cazibe açıklaması
Anzer Adası, üzerine Solovetsky Manastırı kurulmadan önce ıssızdı. Sadece bazen Beyaz Deniz tüccarlarının mahkemeleri burada barınak buldu. Adadaki manastırın kurulmasından sonra zaman zaman burada hayvancılık ve balıkçılıkla uğraşan keşişler ve manastır işçileri yaşamıştır. 15-16. yüzyıllarda yalnızlık arayan keşişlerin manastırdan adaya taşındıkları bilinmektedir.
16. yüzyılda Anzer'de manastır tuz eserleri tespit edilmiştir. O zamanlar burada yetmişten fazla insan çalışıyordu. 1583'te tuz üreticileri için, Mucize İşçi Nicholas adına ahşaptan yapılmış bir kilise manastırdan taşındı. 16. yüzyılın sonlarına doğru tuzlalar kapatılmış ve ada yeniden terk edilmiştir. 1615 sonbaharında Solovetsky keşişi Eleazar Anzer'e yerleşti. Eleazar'ın istismarları hakkındaki söylenti, hücresinden çok uzakta olmayan dünyevi insanları kendisine çekti.
1620'de Patrik Filaret'in emriyle, Hayat Veren Üçlü Birliğin onuruna bu adada bir skete kurulması emredildi. Skete yeri Solovetsky başrahip Irinarkh tarafından seçildi. Bu nedenle 1621'de Hayat Veren Üçlü ve Keşiş Michael Malein adına ahşaptan yapılmış iki sunaklı bir kilise inşa edildi. Başkentten zengin kilise eşyaları getirildi. Kardeşlere (on iki kişiydi) tüfek maaşı verildi ve skete babaların örneğini izleyerek bir "çöl geleneği" içinde yaşamaları emredildi. Zamanla, keşiş Eleazar, sketin yapımcısı olarak tanımlandı.
Çarın kararnamesi ile 1633 yazında skete Solovetsky manastırından ayrıldı ve bağımsız oldu. Nakit ve tüfek maaşları doğrudan Anzer'e gönderildi. 17. yüzyılın 30'lu yıllarının ilk yarısında, rahip Nikita Minov (gelecekteki Patrik Nikon'da) skete geldi. Keşiş Eleazar'ın rehberliğinde tapınağın dekorasyonuna katkıda bulundu - tuval üzerine Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı Görüntüsü'nü boyadı.
Kısa süre sonra, 1636'da Trinity Skete'in sakinlerinin sayısı yirmiye ulaştı ve kilise kalabalıklaştı. O zaman Keşiş Eleazar yeni bir kilisenin inşası için fon toplamaya başladı. 1638 kışında egemen, Hegumen Bartholomew ve Solovetsky kardeşlerine Anzersky skete'de En Kutsal Theotokos'un taş "İşaretinden" bir yemekhane ile bir kilise inşa etmelerini emretti. Bir taş ustası olan Trefil Sharutin başkentten gönderildi. Ancak Hegumen Bartholomew'in Moskova'ya verdiği bir rapora göre, tapınağın öngörülenden daha büyük bir boyutta inşa edildiği, inşaat durduruldu. 1646'da Çar Alexei Mihayloviç, adada bir taş kilisenin yeniden inşa edilmesini emretti.
1668-1676'da Solovetsky Manastırı'nda meydana gelen sıkıntılar. Anzer'i de etkiledi. Anzersky skete perişan oldu. Ancak keşişler tüm zorluklara rağmen umutsuzluğa yenik düşmediler. 1704'te rahip Job, sketin yapımcısı olarak seçildi. Eyüp'ün önderliğinde, skeç kiralama yeniden canlandırılıyor, harap binalar onarılıyor, gerekli ev gereçleri temin ediliyor, çölün kütüphanesi restore ediliyor.
1740'ların başında (inşaatçı Gleb altında), Hayat Veren Üçlü Birliğin onuruna kilise yenilendi ve yüksek bir çan kulesi dikildi. Keşiş Eleazar'ın mezar yeri üzerine ahşaptan yapılmış yeni bir şapel inşa edildi. Daha sonra, 1801 - 1803'te Holy Trinity Kilisesi'ne iki katlı bir taş kardeşlik binası eklendi. 1829'da hacılar ve işçiler için iki katlı bir bina kuruldu. Daha sonra bir kaya banyosu ve diğer müştemilatlar ortaya çıktı. Daha sonra En Kutsal Theotokos'un Simgesi "İşaret" onuruna ahşap bir şapel inşa edildi. Skete'nin mimari görünümü önemli ölçüde değişti.
1924 yılında Solovetsky Manastırı kapatıldıktan sonra, Anzer'de Solovetsky özel amaçlı kampının 6. bölümü düzenlendi. Solovetsky hapishanesi 1939'da kaldırıldı ve skete terk edilmiş bir durumdaydı.
1967'deki skecin tüm yapıları ve binaları Solovetsky Devlet Tarihi, Mimari ve Doğa Müzesi-Rezervine devredildi. 1994'ten bu yana, skeçte acil durum çalışmaları yapılmıştır.
