cazibe açıklaması
Başkalaşım Kilisesi, Volga'nın sağ kıyısında, Volgarei Caddesi'ndeki Kostroma şehrinde bulunan Eski bir Mümin kilisesidir.
Taş kilisenin inşasından önce Spasskaya Sloboda'da iki ahşap kilise vardı: Nikolsky ve Preobrazhensky. Onlardan ilk olarak 1628'in katiplerinde bahsedilir. Kurtarıcı'nın Başkalaşım Kilisesi, 1685-1688'de yerlerine dikildi. İki sütunu, beş kubbesi, üç apsisi, kırma bir çan kulesi ve paralı olmayan Azizler Cosmas ve Asya'nın Damian'ı onuruna sıcak bir şapel vardı. Bu, kuzey apsisin cephesinde bulunan taş gömülü bir levha ile kanıtlanmıştır.
Başlangıçta, tapınağın dış dekorasyonunun detayları çok renkli boya ile süslendi ve tapınağı süslemek için yeşil sırlı çiniler de kullanıldı. 17. yüzyılın sonlarında ve 18. yüzyılın başlarında, kilise, kapanana kadar korunan fresklerle boyanmıştır. 18. yüzyılın başında tapınağa kuzey girişinin önüne bir sundurma eklenmiş ve 19. yüzyılda tapınağın kireç sıva ile kaplanmış cepheleri Vasily Kuzmin'in Kostroma sanat ekibi tarafından boyanmıştır. bir "damalı desen". Tapınağın tuzundaki zeminler dökme demir levhalarla döşenmiş, kilise ve mezarlık taş tuğla bir çitle çevrilmişti.
Eski ikonlar Başkalaşım Kilisesi'nde tutuldu, ayrıca eski kilise eşyaları, kutsal kalıntı parçacıkları olan bir selvi sunağı, kovalanmış gümüşle kaplandı.
Kilisenin çan kulesinde altı çan vardı, bunlardan biri 1761'de Martinov'un Yaroslavl fabrikasında usta Ivan Kornilov tarafından döküldü.
20. yüzyılda, Başkalaşım Kilisesi'nin cemaati, tapınağa sonraki on kilometre içinde bulunan 7 köyü içeriyordu. Kilise 1934'te kapatıldı ve bir fabrika yurduna dönüştürüldü. Kilise çiti, bölümleri ve çan kulesinin üst kısmı yıkılmış ve iç hacim iki kata bölünmüştür.
1968-1978 yıllarında mimar L. S. Vasiliev, Kurtarıcı'nın Başkalaşım Kilisesi orijinal görünümüne geri döndü.
1980'lerin başından beri, ünlü strelnikov korosunun lideri I. A. Sergeev, Kostroma'da bir Eski Mümin topluluğu oluşturmak için izin almak için çalışmaya başladı. Kostroma'nın Trans-Volga bölgesinde iki harap kilise seçeneği sunuldu: Bir tepede duran Ilyinsky, 17. yüzyılda daha sonra kutsal bir itirafçı ve şehit olan Boyar Morozova'nın kocasına ait topraklarda. Sergeev daha geniş bir tapınak seçti - Başkalaşım.
1987'de, Ioann Alekseevich Sergeev liderliğindeki bir grup Eski Mümin Hıristiyan'a Volga'nın ötesindeki Başkalaşım Kilisesi'nin anahtarları verildi. O zamandan beri tapınakta restorasyon ve restorasyon çalışmaları başladı. Hemen, 1989'da, Kiev Piskoposu John ve Tüm Ukrayna (şimdi Kostroma ve Yaroslavl Başpiskoposu), Havari ve İlahiyatçı John'un onuruna bir yan sunak kutladılar.
Ancak bundan sonra bile, Başkalaşım Kilisesi'nin iç kısmının iyileştirilmesi için çalışmalar devam etti. 27 Ekim 1990 I. A. Sergeev öldü ve cemaatin bakımı, başlangıçta babalarına yardım eden kızlarının omuzlarına düştü. O günlerde, Liturjiye bazen Pavleikha köyündeki kilisenin rektörü, Peder Anatoly Nosochkov, sonra Peder Vasily Plevin ve daha sonra Strelnikovo köyünden Peder Vladimir Kuznetsov tarafından hizmet edildi. Ancak kalıcı bir rahip olmadan bucak daha fazla gelişemezdi. Cemaatçiler uzun süredir uygun bir rahip arıyorlar ve Strelnikov tapınağının takipçisi Vasily Terentyev'i seçtiler.
26 Haziran 1994'te Büyükşehir Alimpiy, Okuyucu Vasily'yi deacon'a atadı ve 23 Ekim 1994'te Vasily Terentyev, Kostroma'daki Başkalaşım Kilisesi'nin rahibi oldu.
1997 baharında, ana kilise zaten kutsanmaya hazırdı. 27 Mart'ta Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya-Kostroma İkonu bayramında, Peder Vasily yürüyen bir taht kurdu. O andan itibaren, ana kilisede ayinler yapıldı. 7 Ağustos 1997'de Metropolitan Alimpiy, Rab'bin Başkalaşımının onuruna bir tapınak ve bir taht adadı.
1998'den beri, Başkalaşım Kilisesi, Kostroma ve Yaroslavl piskoposluklarının katedrali olmuştur.
