cazibe açıklaması
Gabrovo kasabasındaki Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi, Rönesans döneminin Bulgar tapınak mimarisinin bir şaheseridir. 1804 yılında St. Paraskeva Pyatnitsa'nın ilk Gabrovo kilisesinin yanına inşa edilmiştir. İnşaat, Türk makamlarıyla resmi bir anlaşma yapılmadan gerçekleştirildi (o yıllarda Bulgaristan Osmanlı boyunduruğu altındaydı), bu nedenle tapınak başlangıçta küçük, göze çarpmayan, toprağa kazılmış. Kilisenin inşasına izin veren herhangi bir belge olmadığı ortaya çıkınca, yerel halk kilisenin kapatılmasını önlemek için mümkün olan her şeyi yaptı.
19. yüzyıla gelindiğinde, Gabrovo önemli ölçüde büyüyerek önemli bir eğitim, ticaret ve sanayi merkezi haline geldi. Yeni bir tapınak inşa etmeye karar verildi - daha büyük ve daha güzel. Mayıs 1865'te eski kilise yıkıldı ve yerine yenisinin yapımına başlandı. Çalışma, Rönesans'ın seçkin mimarı Gencho Kynev tarafından denetlendi. İnşaat bir yıl sonra tamamlandı ve Ekim ayında bir takdis töreni düzenlendi.
Varsayım Kilisesi, Yantra Nehri - Baev Köprüsü'nün en güzel taş köprülerinden birinin güzel manzarasının görüldüğü şehrin orta kesiminde yer almaktadır. Bina kubbeli çatı kulesi olan iki katlı bir bazilikadır. Cepheler, bitki ve hayvanları betimleyen taş kabartmalarla süslenmiştir. Üç yılda (1882-1885) yapılan ıhlamur ikonostasisi, bir ağaç oymacılığı atölyesi örneğidir.
Bu kilisenin çanlarıyla ilgili ilginç bir hikaye var. Osmanlı yönetimi yıllarında, çan takmak ve hatta dahası - onları çalmak yasaktı. Bunun yerine, 19. yüzyılın ortalarına kadar, din adamları tahta bir çırpıcı kullandılar - bir çekiçle vurulan plakalar şeklinde vurmalı bir müzik aleti. Yeni Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi'nin çanları özel olarak yapılmış ve yurt dışından getirilmiş, ancak asılamamıştır. Gabrovo halkı çanı Sokolsky Manastırı'na götürdü ve bir süre unuttu. Ancak, Sultan Azis'in tahtına katılımın onuruna yapılan kutlamanın üçüncü gününde, Sokolsky manastırından çanlar çaldı. Bu, Gabrovo sakinlerini hoş bir şekilde şaşırttı ve Türk makamlarını şaşırttı. Bununla birlikte, yerliler Türkleri, yeni hükümdar için sadık duygularını ifade etmenin çanları çalmaktan daha ciddi bir yolu olmadığına ve manastırın çan kulesinin bozulmadan kaldığına ikna etmeyi başardılar.
