cazibe açıklaması
Bakire Şefaat Kilisesi, haklı olarak 18. yüzyılın bölgesel öneme sahip bir mimari anıtı olarak kabul edilen Vologda'da bulunan bir Ortodoks kilisesidir. Tapınağın tarihi, daha önce yerinde bulunan IV. İvan'ın ahşap sarayının Anna ve Joachim ev kilisesi ile yakından bağlantılıdır.
Anna ve Joachim Kilisesi'nin inşaatı, Korkunç Çar İvan'ın sık sık Vologda şehrini ziyaret ettiği zamana kadar uzanır. Şehirdeki ilk kalışı 1545'te kaydedildi. Bildiğiniz gibi, 1549'da büyük çarın Anna adında bir kızı vardı - bu önemli olayın onuruna, Novodevichy Manastırı'nda Anna ve Joachim'e ithaf edilen tapınağın atılmasıydı.
1560'larda Vologda'da bulunan ahşap Anna ve Joachim kilisesi, Korkunç İvan'ın ahşap sarayında bulunan bir ev kilisesi oldu. 1605'te kilisede bir yangın çıktı, ancak kısa süre sonra tekrar restore edildi ve yeni bir isim aldı - İmparator'un koridorunda Anna ve Joachim Kilisesi. Bir süre sonra, 1627'de kilisenin adı, Eski Çar'ın mahkemesinde Anna ve Joachim'den sonra yeniden değiştirildi. Kilisenin mimari bileşenine gelince, başlangıçta - 17. yüzyılın ikinci yarısı Kletsk kiliselerinin tipine aitti.
Bir başka yangın 1679'da kiliseye zarar verdi, ardından En Kutsal Theotokos'un Korunması onuruna ana sunağın ve Anna ve Joachim şapelinin kutlanmasıyla yeniden inşa edildi. Çıta kilise inanılmaz derecede sıcaktı ve 1780'lere kadar varlığını sürdürdü. 1698 yılında kilisede başka bir yangın çıktığı ve daha sonra yeniden onarıldığı tahmin edilmektedir. Yaşlı Kirill Poyarkov başkanlığındaki çok sayıda cemaat, taş bir kilise inşa etmek için Başpiskopos Irenaeus'tan izin aldı. Ahşap kilisenin yeni bir taş kilise inşası sırasında ayinlere ara verilmeden taşındığını duyduk. Yeni tapınağın inşaatı tamamlanır tamamlanmaz, eski ahşap kilise yakacak odun için sökülmüştür.
Şefaat Kilisesi'nin 15. yüzyılın sonunda Vologda'da bulunduğuna dair bilgiler var ve bu bilgiler kronik kaynaklarda açıkça belirtilmektedir. Buna ek olarak, 1486'da neredeyse tamamen yandığını söylüyor, ancak şu bilgi: bu kilisenin Şefaat Kilisesi ile bir ilgisi olup olmadığı asla bulunamadı. Şefaat Kilisesi'nin Anna ve Joachim Kilisesi'nden çok daha eski bir kökene sahip olduğuna dair görüşler var. Bu görüşün yalnızca dolaylı bir teyidi var - 17. yüzyılda Pokrovskaya Caddesi'nin varlığı - sonuçta, Çar'ın avlusu ve Anna ve Joachim Kilisesi bu sokakta bulunuyordu.
En Kutsal Theotokos'un Korunması adına ana sunağı ve Anna ve Joachim'in yan sunakları ve Unzhensky'nin Macarius'u olan taş kilise 1778-1780 yıllarında inşa edilmiştir. 1832'den başlayarak, tapınak tamamen Kazan-Pokrovsky cemaatinin bir yaz tapınağı haline geldi ve oluşumu Bataklıktaki Kazan Kilisesi ile birleşmeden hemen sonra gerçekleşti.
1920'lerde, kilisenin Sovyet hükümeti tarafından öne sürülen kiliselerin en katı ve katı gereksinimlerini bile yerine getirmesine rağmen, tapınak kapatıldı ve valiye teslim edildi. Kilisenin kapanması sırasında, içinde iki cemaat topluluğu vardı: Nikolskaya Sennoploshchadskaya ve Pokrovo-Kazanskaya.
Şefaat Kilisesi'nin ana hacmi, iki katmanlı bir kubbe ile tepesinde sütunsuz bir küptür. Doğudan, ana hacme yakın bir şekilde beş yüzlü bir apsis, batıdan ise kilisenin ekseni boyunca uzanan bir yemekhane odası vardır. Narteksin hemen üzerine kırma çatılı bir çan kulesi yapılmıştır. Zaten 19. yüzyılın ikinci yarısında, kiliseye sahte Rus tarzında yapılmış ve sütunlar üzerinde duran bir sundurma eklendi. Genel olarak, tapınağın dekoratif tasarımında, yukarıdan yivli pilastrlar, çan kulesinin köşelerinde yer alan rustikleşme ve kokoshniklerle süslenmiş pencere çerçeveleri tarafından kanıtlanan geç Barok notaları olduğunu söyleyebiliriz.
Hizmetlerin yeniden başlaması 1990 yılında gerçekleşti. 1995 yılında kilisede bir Pazar okulu kurulmuş ve açılmıştır. Şu anda, kilisenin rektörü Rahip Arseniy Skorokhodko'dur ve piskoposluk gazetesinin yayını avluda çalışmaktadır.
