cazibe açıklaması
Japonya'da Kiyomizu-dera adında birkaç tapınak vardır, ancak Kyoto bunların en ünlüsüdür. Tam adı Otovasan Kiyomizu-dera veya Saf Su Tapınağı'dır. Higashiyama bölgesindeki bu Budist kompleksi, kendi topraklarında bulunan şelale nedeniyle böyle adlandırıldı. Bu kaynaktan çıkan suyun şifalı olduğuna inanılıyor.
Tapınak 778 yılında Entin adında bir keşiş tarafından kurulmuştur. Yapısının iki versiyonu var. Bir efsaneye göre, tanrıça Kannon keşişe bir rüyada göründü ve ona Otova şelalesinin yanına yerleşmesini emretti. Entin, dağlarda bir manastır yerleşimi kurdu ve daha sonra orada avlanan Şogun Sakanoue no Tamuramaro ile tanıştı. Entin'in tanrıça Kannon'a sunduğu dualar, şogun'un hasta karısının iyileşmesine yardımcı oldu ve kendisi askeri kampanyayı kazandı. Şükranla, 798'deki şogun, manastırın ana binası haline gelen Otova Dağı'nda bir tapınak inşa etti. Başka bir efsaneye göre tapınak, günahlarından tövbe eden şogun karısının mülkünü yıkmasını ve yerine bir Budist tapınağı inşa etmesini emrettiği için ortaya çıktı. Askeri bir sefer kazanan şogun, tapınağın bulunduğu konutunun manastıra dönüştürülmesini emretti.
9. yüzyılın başında, manastır imparatorluk mahkemesinin mülkü oldu ve imparatorun ailesinin sağlığı için resmi dualar yapma hakkını aldı. Aynı zamanda, tapınak şimdiki adını aldı.
Gelecek yüzyılın sonunda, Kiyomizu-dera, ülkenin en büyük Budist manastırlarından biri olan Kofuku-ji'nin kontrolü altına girdi. Bu mesken, Enryaku-ji'nin meskeniyle düşmanlık içindeydi. Aralarında silah kullanımıyla çok sık çatışmalar yaşandı, Kiyomizu-dera manastırı bir kereden fazla pogromlara maruz kaldı. Kiyomizu-dera, Enryaku-ji keşişlerinin ana tapınağı ve diğer binaları yaktığı 1165'te en ağır şekilde acı çekti. Kiyomizu-dera birçok kez küle döndü, ancak yeniden inşa edildi.
Bugün görülebilen yapılar 1633 yılında yapılmıştır. Ulusal bir kültür hazinesi olan tapınak kompleksi, bir dua salonu, bir pagoda, tanrıça Kannon heykelinin bulunduğu bir ana tapınak, bir çan kulübesi ve diğer odaları içermektedir.
Kiyomizu-dera meskeninin ve törenlerinin açıklamaları genellikle 11.-13. yüzyıl Japon edebiyatı eserlerinde, drama ve komedi oyunlarında bulunur ve geleneksel kabuki ve bunraku tiyatrolarının yapımlarında kullanılır.
