cazibe açıklaması
Elias Kilisesi, Yaroslavl'ın tam merkezinde yer almaktadır. Bu, o zamanın eşsiz resimlerini koruyan 17. yüzyılın en dikkat çekici mimari anıtlarından biridir.
Bu kilisenin Yaroslavl'daki ilk tapınak olduğuna inanılıyor. Bir şehir efsanesi, civarda birçok ayı olduğunu söylüyor. Bu, toponymy ile doğrulanır: Kotorosl'a birleştiği yerde, burada ilk yerleşimin ortaya çıktığı nehir Medveditsa olarak adlandırılır ve yerleşimin kendisi olarak adlandırılırdı. Ayı Açısı … Ayılardan biri özellikle sakinleri rahatsız etti ve sonra prens Bilge Yaroslav, şehrin kurucusu ava gitti ve onu öldürdü. İlyas Peygamber gününde ve St. İlya.
Bununla birlikte, tapınağın yazılı kaynaklarda ilk sözü 1612'ye kadar uzanır ve Yaroslavl Kurtarıcı'nın saygın simgesiyle ilişkilidir. Bu simge, Peygamber İlyas Kilisesi'nin yanından geçen bir haç alayında taşındığında, burada kör bir çocuk iyileştirildi.
Skripin kardeşler
İlyas Kilisesi şehrin tam merkezinde bulunuyordu ve tüccar sınıfı tarafından seviliyordu. Yakında, yakınlarda başka bir kilise inşa edildi - sıcak Pokrovskaya ve 1647-1650'de her ikisi de harap olduğunda, mevcut bina ortaya çıktı. Skripin kardeşler Bonifatius ve Anikey (Ioanniki) bu inşaat için para bağışladı.
Skripins klanı, 17. yüzyılda Yaroslavl halkı ticareti yapan kasaba halkının en zengin ve en ünlü klanıdır. Korkunç İvan tarafından harap edildikten sonra Novgorod'dan buraya taşındılar. Skripinler Sibirya ile ticaret yaparak zengin oldular - tüm kürk ticareti ve Sibirya altını onlar aracılığıyla gitti. Kiliseleri için bir türbe aldılar - Moskova'da tutulandan Rab'bin Elbisesinin bir parçası. Onlara Patrik Joseph tarafından takdim edildi. Onun için, bu tapınağın zengin bir gümüş tapınakta tutulduğu kiliseye ayrı bir çadır çatılı Rizpolozhensky şapeli takıldı.
En ünlü ikon ressamları kiliseyi boyamaya davet edildi - Guria Nikitin'in arteli … Ağabeyi Bonifatius 1680'de öldü ve eser dul eşi Ulita Markovna tarafından tamamlandı. Kilisenin dış duvarları da süslemelerle boyanmıştı - otlar ve çiçekler, ne yazık ki bu tablodan hiçbir şey kalmadı. Ancak, birçok tadilattan sonra, sadece batı verandasındaki "Çarmıha Gerilme" hayatta kaldı. Pencerelerin ve sundurmaların en zengin oymalı dekorasyonu da korunmuştur. Bunlar platbandlar, boncuklar, kemerler, çiçekler, fantastik kuşlar ve hayvanlardır.
Eski sıcak Şefaat Kilisesi yıkıldı, ancak inşa edildi. sıcak Pokrovsky şapeliana binaya bir galeri ile bağlanmıştır.
yeni için çan kuleleri çanlar özel olarak atıldı. Oktahedral çan kulesi, Rizopolozhensky şapelinin kırma çatı ucuyla kafiyeli olacak şekilde yerleştirilmiştir. Geleneksel beş kubbeli tapınağın, galerilerle çevrili ve batıdan bir ön sundurma ve kuzeyden daha basit bir sundurma ile süslenmiş, birbirine benzer, ancak yine de farklı çadır çatılı kuleler arasında yer aldığı ortaya çıktı. Kilise dört taraftan tamamen farklı görünüyor.
Kilise, Skripinler tarafından aslında kendileri için, kendi avlularında ve ayrıca bir alışveriş merkezi olarak inşa edildi: bodrumlarında ve yakınında mal depoları vardı ve çitlerle çevrili taş çitin yanında, evlere ek olarak. rahip ve benzetme için ticaret dükkanları düzenlendi. Daha sonraki yerel tarihçilere göre tüm kompleks daha çok küçük bir manastıra benziyordu. Elias Kilisesi, Skripins'in mezarı oldu, her iki kardeş - Anikey ve Bonifatius - şehitler Guria, Sammon ve Aviv'in sınırları içinde gömüldü. Bu yan sunak onların ev kilisesiydi ve ocağın ve ailenin patronları olarak kabul edilen bu azizlerin saygısını Novgorod'dan getirdiler. Başka bir sınır, St. Novgorod'da da çok saygı duyulan Varlaam Khutynsky.
Toplamda, kilise Skripin ailesinin temsilcilerinin sekiz mezarını korumuştur. Bu klana daha sonra ne olduğu bir sır - sadece 16.-17. yüzyıllarda bahsedildi ve 18. yüzyılda klan görünüşe göre ortadan kayboldu.
XVII-XX yüzyıllar
İlyas Peygamber Kilisesi orijinal görünümünü neredeyse tamamen korudu, ancak yine de yeniden yapılandırıldı. 18. yüzyılda, pozakomarnoe çatı kaplamasının yerini dört eğimli bir çatı aldı. Zona bir pul kaplama ile değiştirilmiştir. Kubbelerde ahşap karoları taklit eden böyle bir kaplama, o zamanlar Yaroslavl mimarisinin karakteristik bir "ticari markasıydı".
Bu tapınak, 1778 genel planına göre yeniden inşa edilen yeni Yaroslavl'ın merkezi oldu. Etrafında idari binaları olan ana şehir meydanı gelişti: taşra teşkilatları ve hazine odası buraya kuruldu (şimdi şehir idaresi hala bu binalarda bulunuyor). Yakınlarda alışveriş merkezleri vardı Mytny pazarı.
19. yüzyılın sonunda, tüm topluluk restore edildi İlyinski meydanı … Bunun için fonlar, tüccar bir aileden belediye başkanı, halk figürü ve hayırsever olan Ivan Vakhrameev tarafından tahsis edildi. Şehir merkezinin iyileştirilmesi için 60.000 ruble bağışladı. Onun altında burada elektrikli aydınlatma belirdi, ilk tramvay hattı meydandan geçti. Kilise restore edildi ve harap olmuş eskisinin yerine yeni zarif bir çitle çevrildi. Sanatçı ve mimar A. Pavlinov tarafından tasarlandı ve N. Sultanov, kilise binasının restorasyonunun yazarıydı. Harap olan pencereler, kapılar ve çatı değiştirildi, kuzeyden çöken temel sağlamlaştırıldı, kubbeler ve haçlar yeniden yaldızlandı, eski freskler kurum ve yeni boya katmanlarından arındırıldı.
Devrimden sonra kilise kapatıldı. 1920 yılında görevlendirildi. Yaroslavl Müzesi … 1930'larda tapınağın savunulması gerekiyordu - ateist topluluk kilisenin ana şehir meydanından kaldırılmasını ve onun yerine Yaroslavl isyanı sırasında ölen devrim savaşçılarına bir anıt dikilmesini istedi. Sovyet döneminin en ünlü restoratörü PD Baranovsky araya girdi ve Yaroslavl Müzesi müdürü N. Kuznetsov, yıkım tehlikesiyle karşı karşıya kalırken sadece günü geçirip kilisede uyudu. Tapınak hala korunuyordu. Yaroslavl Militan Ateistler Birliği'nin kurucularından V. Kovalev önderliğinde bir süre din karşıtı bir müze haline geldi. Ona haraç ödemeliyiz - eski freskleri korumaya ve onları daha önce varsayıldığı gibi yok etmeye değil, din karşıtı bir sergiye dahil etmeye çalıştı. Bazı simgeler kilisede kaldı, bazıları şimdi Yaroslavl Müze-Rezervinin Eski Rus resmi koleksiyonunda tutuluyor ve Spaso-Preobrazhensky Manastırı'nın hücre binasında sergileniyor.
Ünlü Foucault sarkaç … Sonra burada ve şimdi olan yeni sergiler ortaya çıktı: iki oyma dua yeri, kanopilerin altında büyük platformlar. Buraya Islak Aziz Nikolaos kilisesinden geldiler ve efsaneye göre 1650'de Patrik Nikon ve Çar Alexei Mihayloviç için yapıldılar. 17. yüzyıl ahşap oymacılığının üçüncü örneği aslen buradaydı - bu, 19. yüzyılda I. Vakhromeev liderliğindeki restoratörler tarafından korunan desenli bir sunak kanopisi.
Savaştan sonra, tapınak zaten ziyaretçilere kapatıldı, müze fonlarını depolamak için kullanıldı ve yavaş yavaş restore edildi. 1989'dan beri, burada müze ile anlaşmalı olarak kilise hizmetleri periyodik olarak düzenlenmektedir.
Tapınak duvar resimleri
Tapınağın iyi korunmuş duvar resimleri ve yan sunakları, Yaroslavl'ın başlıca cazibe merkezlerinden biridir. 1680-1681 olmak üzere iki sezonda yazılmıştır. Guriy Nikitin'in Arteli ve Sila Savin, Kostroma'daki Ipatiev Manastırı'nı, Pereslavl'daki Danilov Manastırı'ndaki Trinity Kilisesi'ni ve çok daha fazlasını boyayan ünlü ikon ressamları.
Bu resmin bir özelliği, Rus gerçeklerine yakınlığıdır. İncil sahneleri burada tanıdık Rus manzarasına aktarılıyor ve sanatçılar onları çevreleyen sıradan günlük yaşamı çizmekten mutluluk duyuyorlar. Buradaki en ünlü ve ders kitabı fresk, Samaritan kadının hikayesinin ve oğlunun peygamber Elisha tarafından iyileşmesinin bir parçası olan Hasat'tır. Fresklerin geri kalanı da dini anlamlarından çok, saatlerce bakılabilecek günlük detayların bolluğu açısından ilginçtir. Kilise tüccarlar için yapılmış ve onların zevklerini yansıtmıştır.
Toplamda, tapınağın resmi şunları içerir: 970 parsel çeşitli konularda 417 adedi Guriy Nikitin ekibi tarafından yapılmıştır. Temel olarak, bunlar sadece azizlerin görüntüleri değil, tam olarak resimde anlatılan hikayelerdir: benzetmeler, mucize hikayeleri, vb. Sanatçılar dünya deneyimine döndü. Bazı kompozisyon çözümlerinin ve arsaların ünlü "Piscator İncili" nden ödünç alındığına inanılıyor - bu, 1643'te yayınlanan, Hollanda gravürleriyle gösterilen ve daha sonra 17.-18. yüzyılın Rus ikon ressamları tarafından yaygın olarak kullanılan bir İncil'dir.
Aynı tarzda, ancak farklı bir ekiple, galerilerin ve Cübbe Şapeli'nin duvar resimleri yapıldı.
Kocaman barok tarzda oyma ikonostasis bir Yaroslavl ustası tarafından yaratıldı Ivan Yakimov zaten 18. yüzyılda. Ondan en eski ikonlardan bazıları bugüne kadar hayatta kaldı - ikon ressamları tarafından boyandılar. Stefan Dyakonov ve Fedor Zubov … Tapınak simgesi St. İlyas, 17. yüzyıldan beri burada korunmaktadır. Pokrovsky şapelinin oymalı ikonostasisi, 19. yüzyılın restorasyonu sırasında Barok'ta değil, sözde Rus tarzında yapıldı. Kraliyet Kapıları ve alt sıranın ikonları 18. yüzyılda boyanmış, diğerleri daha sonra.
bir notta
- Konum. Yaroslavl, Sovetskaya sq., 7
- Oraya nasıl gidilir. Metro Shchelkovskaya'dan otobüsle, Yaroslavsky tren istasyonundan trenle hava iletişimi var. İstasyondan merkeze 99, 81, 45 numaralı sabit hatlı taksiler ve 76 numaralı otobüsle ulaşabilirsiniz.
- Resmi web sitesi:
- Çalışma saatleri. 08:30-19:30, Çarşamba günü kapalı. Sadece yaz aylarında çalışır.
- Bilet fiyatları. Yetişkin 120 ruble, imtiyazlı - 60 ruble.
