cazibe açıklaması
Spaso-Elizarovsky (ve Eski Slav - Spaso-Eleazarovsky'de) manastırı sadece Pskov şehrinde değil, Rusya genelinde de bilinir. Konstantinopolis kentinden Patrik II. Gennady tarafından sunulan Tanrı'nın Annesi'nin ünlü Konstantinopolis simgesi, oldukça ıssız bir bölgede, ormanların ortasında bulunan bu manastıra transfer edildi.
Spaso-Elizarovsky Manastırı'nın yeri, kelimenin tam anlamıyla elverişli bir manastır hayatı için kutsanmıştır. Efsaneye göre, eski zamanlarda, Ioannovsky Manastırı'ndan iki kız kardeş bu yere yerleşti, ancak burada özellikle münzevi yaşam, kız kardeşler için dayanılmaz bir yük haline geldi. On yıl sonra, Snetogorsk manastırından olan keşiş Euphrosynus bu yere gönderildi. Bu olay 1425'te gerçekleşti.
Euphrosynus veya Eleazar oldukça iyi bir eğitim aldı ve ilahiyatçı ve katip oldu. Konstantinopolis şehrinde, Tolva Gölü yakınında kurulan çölde yaşayan manastıra onay ve nimet veren Konstantinopolis Patriği Euphrosynus tarafından kabul edildi ve aynı zamanda Hz. şehrin Floransa Birliği'ni kabul etmesi.
Euphrosynus hayatı boyunca her zaman bir keşiş olmak istedi, ancak yine de kardeşler bir manastır kurma isteği ile ona döndüler. Bu nedenle, münzevi yaşam tarzını rahatsız etmemek için Spaso-Eleazarovsky manastırı için uzak bir yer seçildi. Manastırın inşası için yer, Euphrosynus'un gördüğü bir rüyaya göre seçilmiştir. Hücrelerin yapıldığı yer burasıydı ve ayrıca güzel bir katedral inşa edildi. Keşiş Euphrosynus, alçakgönüllülüğünde, manastırı kurduktan sonra başrahip olmadı, hatta rahip rütbesini bile almadı. Elizarovsky Manastırı'nın ilk başrahibi Abbot Ignatius'du. 1481'de Euphrosynus 95 yaşında öldü. Bu muhteşem adamın anısına, manastıra onun adı verildi - Eleazarovskaya. Aziz'in kalıntıları, Üç Aziz Katedrali'nde tutulur.
Görkemli Pskov ormanları arasında kaybolmuş gibi görünen Keşiş Euphrosynus'un küçük çölü, kelimenin tam anlamıyla Moskova şehri çevresindeki tüm Rus toprakları için birleştirici bir bağlantı görevi gören manevi bir merkez haline geldi. Bir zamanlar, Pskov-Pechersk manastırı umutsuzca Pskov egemenliğini savundu ve Eleazar manastırında, Moskova çevresindeki Rus devletini güçlendirmek için gerekli koşulu savunan bir uzmanlar birliği vardı. Bu hareketin lideri, "Moskova - Üçüncü Roma" adlı bir teorinin yazarı olan Abbot Filofey'di.
Bu tür Elizarovsky Manastırında, katedral kilisesinin mimarisinde Pskov ve Moskova birliği açıkça belirtilmiştir. Geleneksel Pskov mimarisi çerçevesinde inşa edilen Trinity Katedrali'ne, karakteristik Moskova tarzında yapılmış En Kutsal Theotokos'un Doğuşu onuruna bir yan sunak eklendi. Her iki dikilmiş tapınak, tek bir katedral kompleksi olarak birbirini mükemmel şekilde tamamlar. Bu fikir boşuna bu bağlamda somutlaştırılmadı, çünkü derin bir anlamı var: başlangıçta Pskov şehri Rus devletinin ilk aşaması olarak algılandı ve Moskova tam oluşumunun ve benzeri görülmemiş büyüklüğünün somutlaşmışı oldu.
20. yüzyılın başında, üçüncü sınıftan manastır, yirmiden fazla kişiden oluşan kardeş sayısındaki artış nedeniyle elde edilen ikinci sınıf bir manastıra dönüştü. Manastır kardeşliği geleneksel olarak kuruldu; bu, üyelerinin burjuva veya köylü sınıfından değil, doğrudan din adamlarından olduğu anlamına geliyor. Manastırın başrahipleri, Pskov Manevi Ruhban Okulu'nun rektörlerine atandı ve ayrıca Rusya genelinde piskoposlar aldılar.
20. yüzyılın 90'lı yıllarının başlarında, katedralin binası çökmeye başladı, ancak mimari anıtın gerekli yeniden inşası için para bulundu. Katedral sütunları betonarme bağlarla güçlendirildi. 2000 yılında Spaso-Eleazarovsky Manastırı'nın dönüşü gerçekleşti. Manastırın başında, Diveyevo manastırının yaşlılarının ve Trinity-Sergius Lavra'nın yaşlılarının öğrencisi olan rahibe Elizabeth var.
