cazibe açıklaması
Spaso-Prilutsky Manastırı'nın taş çit duvarının kuzey kesiminde, Manastırın daha önce var olan ana girişi veya Kutsal Kapılar olarak da adlandırılan, Yükseliş onuruna inşa edilmiş küçük bir kapı kilisesi vardır. Rabbin. Kapısı olan bir kilise ve kuzeybatı duvarının bitişik bölümleri, Kurtarıcı Katedrali'nin inşasından hemen sonra 16. yüzyılda inşa edilen manastır çitinin eski bir bileşenidir; duvarların ve kulelerin geri kalanı daha sonra hala ahşaptan yapılmıştır. Bir süre sonra sadece kilise değil, Kutsal Kapılar da 17. yüzyıl surlarının halkasına dahil oldu. Kirillov, Arkhangelsk ve Belozersk yolundan kilisenin girişini görkemli kapılar oluşturur. Kutsal Kapılar iki kemerli açıklıktan oluşur: gezginler için tasarlanmış küçük ve geçitler için büyük bir kapı. Bolşoy Proyezd, 20. yüzyılın başında üzerinde bir fresk bulunan bir perspektif portalı şeklinde tasarlanmıştır; Şu anda, fresk, büyük bir geçidin üzerinde bulunan metal bir lahana rulosunu andırıyor.
En başından beri, kilise, manastırın kutsal girişini tutan Hristiyan Ortodoks ordusunun koruyucu azizi olan kutsal Büyük Şehit Theodore Stratilates'in onuruna kutsandı. Kilise 19. yüzyıla kadar bu isme sahipti. Kilisenin Korkunç İvan'ın oğlu olan büyük Çar Fyodor Ioannovich'in meleği adına kutsandığına dair birçok öneri var. Fyodor Ioannovich, Spaso-Prilutsky manastırının inşasına önemli ölçüde katkıda bulunan 1584'te tahta çıktı. 18. ve 19. yüzyılın başlarında, yangınlar nedeniyle, kilise çok ağır hasar gördü ve 1815'e kadar bu durumda kaldı - daha sonra kilise, Rab'bin Yükselişi onuruna yeniden adandı. Bu bağlamda, kilise, sonuncusu çok başarısız olan (sanat eleştirmeni G. K. Lukomsky'ye göre) ve 1875'te gerçekleştirilen bir dizi küresel değişikliğe maruz kaldı.
Yükseliş Kapısı Kilisesi, orijinal olmasına rağmen kompozisyonda inanılmaz derecede basittir. Antik kapı yapıları üzerinde modellenen binanın kübik hacmi, bir kilise binasının bir unsuru için tipik olan sunak apsislerinden neredeyse tamamen yoksundur. Tapınağın tamamlanması, başlangıçta iki piramidal basamaklı kokoshnik katmanı tarafından dikilen aydınlık bir bölüm şeklinde yapılır. Kokoshnikler, tonozların tasarımına hiç uymuyordu ve bir dekorasyon görevi gördü ve tüm yapının siluetinin uyumunu daha da artırdı. Yükseliş Manastırı'nın başının davulunun kendine özgü dekorasyonu, Pskov-Novgorod ve Moskova kökenli süs motiflerini birleştirir. 16. yüzyılda, Novgorod ve Moskova'nın dekoratif ve sanatsal etkilerinin çarpıştığı Rus Kuzeyindeki binaların dış dekorasyonunun önemli bir unsuru haline geldi. Yükseliş Kapısı Kilisesi'nin dekoratif çok katmanlı sonları, Kurtarıcı Katedrali'nin unsurlarını tekrarlar ve bu da ona Eski Rusya'da bile çok değerli olan nitelikleri verir.
Duvarların bölünmesi, binanın dekorasyonunun iki sütunlu bir tasarımı olan özel iç yapıyı açıkça yansıtan iki parçalı bir şekilde yapılır. Dört kenarlı sütunlar arasında alçak taş bir sunak bariyeri bulunmaktadır. Merkezi kutu tonoz, yelkenler üzerinde bir tambur tarafından kesilir; köşe kısımları, Pskov tipi oldukça orijinal küçük kemerlerle kaplıdır.
1684-1693 tarihli manastır envanterlerine göre, manastırın taş çitinin kuzey kısmına çanlı ve yan tekerlekli saatli taş bir şapel inşa edildiği söylenebilir. 1729-1730 yıllarında, şapel, şu anda kale duvarının yukarısındaki Yükseliş Kilisesi'nin yanında bulunan bir çan kulesine dönüştürüldü. Çan kulesi, köşelerde kokoshniks ve yarım sütunlarla süslenmiş dört taraflı bir prizmaya sahiptir; çan sekiz kubbeyi ve uzun çadırı tamamladı. Çan kulesinin kapı kilisesinde daha sonraki bir kökene sahip olmasına rağmen, eski Rusya geleneklerinde inşa edilmiştir.
1990'da çan kulesi, Yükseliş Kilisesi'nin geçidine transfer edildi; 1991 yılında piskoposluk manastırı açıldı.
