cazibe açıklaması
Sultan Hasan'ın cami-medrese topluluğu, Memlûk sanatının en ünlü eserlerinden biridir. Bu devasa anıtın kurucusu, büyük Memluk sultanı Al-Nasır Mohamed ibn Kalawoun'un oğludur. Sultan Hassan aslında Mısır'ı iki kez yönetti: ilk kez 1347'de, henüz 13 yaşındayken ve ülkenin ikinci egemenliği 1356'da başladı ve 1361'e kadar sürdü.
Cami, Kale'nin yakınında, Salah el-Din meydanında yer almaktadır. Bu tapınak sadece Kahire'nin değil, tüm İslam dünyasının en büyüklerinden biridir. Yaklaşık 150 metre uzunluğunda ve 36 metre yüksekliğinde devasa bir yapıdır, minaresinin yüksekliği 68 metredir.
Binanın inşaatına yönelik çalışmalar 1356'da başladı ve beş yıldan fazla sürdü. Proje, 1348'de Kahire'de hıyarcıklı vebadan ölen insanların mülklerinin satışından elde edilen para da dahil olmak üzere çeşitli kaynaklardan finanse edildi. Cami, kalenin yanına, eski bir sarayın yerine inşa edilmiştir. Orta Çağ'da kale ile cami arasındaki bölge yaygın ve stratejikti. Memlük isyanı sırasında kale caminin çatısından bombalandı, bunu minarelerden yapmak özellikle uygun oldu. Bu nedenle, sonraki hükümdar Sultan Canbulat camiyi yıkmaya çalıştı, ancak üç günlük başarısız girişimlerden sonra bu girişimi terk etti, sadece merdivenleri ve iki minareyi kırarak kaleye yapılan saldırılarda kullanılmasını imkansız hale getirdi.
Planlar dört minare için öngörülmüş, ancak sadece üçü inşa edilmiştir. Çalışmalar sırasında kulelerden biri çöktü, üç yüzden fazla insanı gömdü ve 1361'de Sultan Hassan öldürülecekti, cesedi bulunamadı, ancak inşaat hala tamamlandı.
Kült yapısı muazzam büyüklüğü ile dikkat çekiyor, ayvanları bu tür yapıların en büyüklerinden biridir. Caminin benzersiz bir özelliği, yumurta şeklindeki büyük ahşap kubbedir. Mamluk mimarisinin istisnai bir örneği, tapınağın devasa boyutlarına tekabül etmeyen iki portal minarenin inşasıdır. Türbenin cephelerinin her biri, merkezde iç içe iki renkli şeritlerle çerçevelenmiş bir "boğa gözü" olan bir madalyon ve iki sıra pencere ile dekore edilmiştir. Üsttekiler, portallar için sığ kabuklu sarkıtlarla taçlandırılmış nişlere yerleştirilmiştir. Alt pencereler mozaik izleri olan basamaklı piramidal profilin girintilerinde yer almaktadır. Güney ve kuzey cephelerde de birkaç sıra pencere vardır.
Ön dekorasyon sivri kabartmalar, siyah bazalttır, cephelerin köşeleri, Bizans tarzını andıran sarkıt başlıklı ve bükülmüş dekorlu küçük oyma sütunlarla kirişlidir.
Camiye giriş, Al-Qala Shebaa Caddesi'nde bulunan çok büyük. Girişin yanında Arapça ve İngilizce olarak bazı tarihi bilgiler içeren bir kat planı var. Portalın kendisi cephenin merkezinden kaymıştır ve duvarın geri kalanına açılıdır. Kapının üstündeki yarı kubbe oluklu, basamaklıdır; açıklığın yüksekliği, sundurmanın kenarlarındaki dikey panellerin yanı sıra spiral pilastrlarla vurgulanmıştır.
Girişin hemen yakınında geometrik desenlerle işlenmiş iki mermer niş vardır, girişte büyük taş banklar yerleştirilmiştir, üstlerinde madalyonlar ve oyulmuş taş girintiler bulunur, koridorun renk şeması - Memlükler için geleneksel - koyu kırmızıdan kahverengiye. Avlunun ortasında, 1362'de tamamlanan büyük abdest şadırvanı bulunur. Mermer sütunlarla desteklenen ahşap bir kulp ile örtülüdür. Kubbe çok yüksektir, geleneksel tablolar, mozaikler ve taşlarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Kubbenin tabanı Kuran'dan yazıtlarla süslenmiştir.
İç mekan büyüklük ve lüks olarak dikkat çekicidir; kompleks, bir medrese, bir hastane, bir türbe ve teknik binaları içermektedir. Türbe, Kıble Ayvan'ın arkasında yer almakta olup, Sultan Hasan'ın türbesi olarak düşünülmüştür. Vladyka'nın cesedi asla bulunamadı; iki oğlu burada gömülü. İçerideki aydınlatma yumuşak, lahdin üzerinde ortadaki kandiller dışında duvarlarda çok sayıda küçük pencere var. Türbenin etrafı küçük oymalı ahşap bir çitle çevrilidir, arkasında altın kitabelerle süslü bir mihrap vardır.
