cazibe açıklaması
İvanovo şehrinde, 120 Lezhnevskaya Caddesi'nde, Vladimir Tanrı'nın Annesi'nin simgesinin onuruna kutsanan bir kilise var. Tapınak Vladimir manastırına aittir.
1899'un sonunda, E. G. Bir tüccarın kızı olan Korina ve vaftiz annesi N. I. Shcherbakov, bir kadın Ivanovo-Voznesensky manastırı düzenlemeye karar verdi. Yeni manastırın Vladimir Meryem Ana'ya adanacağı varsayıldı, çünkü bu azizin simgesi uzun yıllar ailelerinde bir aile yadigarı olarak tutuldu. Daha sonra 1900'de monolitik bitki S. I.'nin sahibinin karısı. Zhokhova, Konstantinov kardeşlerin ek binalar ve ahşap bir ek bina inşa ettiği küçük bir arsa bağışlamaya karar verdi. Bir yıl sonra, Zhokhova, bu topraklarda bir kadın Alekseevskaya sadaka inşa etme önerisi ile Vladimir şehrinin manevi meclisine döndü.
Tapınağın inşaatına ilişkin inşaat çalışmaları 1902 yılının ortalarında başladı ve altı ay sonra tamamlandı. Başlangıçta, P. G.'nin projesine göre. Begen, yakınlarda bir ev kilisesi bulunan bir imarethanenin iki katlı tuğla binasını inşa etmesi gerekiyordu. Ancak mimar fikrini değiştirdi ve 11 Mayıs 1903'te, üç sunak Vladimir Meryem Ana Kilisesi'nin Mikhail Klopsky ve Mary Magdalene'in yan şapelleriyle ciddi bir şekilde döşenmesi gerçekleşti. Tapınağın inşaatı N. I. Derbenev'in yanı sıra çit-berd fabrikasının sahipleri Konstantinov kardeşler. Ana sunak 22 Aralık 1904'te ve yan şapeller üç yıl sonra kutsandı.
Kilise, 17. yüzyılın Yaroslavl ve Moskova kiliselerinin tarzına benzeyen kırmızı tuğladan inşa edilmiştir. Cephe hacimleri önemli ölçüde çıkıntı yapar ve üç kanatlı bir uca sahiptir. Pencere açıklıkları ikili ve üçlüdür ve kıvırcık platbandlarla ustaca dekore edilmiştir, girişler ise üçgen çatının hemen üzerinde yuvarlak sütunlar üzerinde duran güzel büyük sundurmalarla ayırt edilir. Kilisenin düğün töreni beş bölüm halinde yapıldı. İç kısımda, eski "antik Moskova" yazısının simgeleriyle donatılmış dört katmanlı bir ikonostasis korunmuştur. Tapınaktan uzak olmayan bir ahşap çan kulesi dikildi.
Tapınaktaki inşaat çalışmaları tamamlandıktan sonra, imarethanede çalışmak ve yaşamak isteyen kadınların sayısı önemli ölçüde arttı. Az sayıda kadın diğer manastırların acemiydi, ancak yeni kilisede katı manastır gelenekleri ilan edilmeye başlandı, ardından bu kurumun sakinlerinin hayatı uygun bir şekilde kuruldu. 1906'da, "manastır işçilerinin" yaşayabileceği iki katlı bir ahşap ev inşa edildi; birinci katta yemekhane yapılmıştır.
1905 ve 1907 arasındaki dönemde, imarethane sakinlerinden Vladimir şehrinin ruhani meclisine bir kadın topluluğunun kaydı için çok sayıda talep gelmeye başladı; baş rahibe. Bu fikir, bir zamanlar tapınağa para bağışlayan tüccar sınıfının birçok temsilcisi tarafından desteklendi.
Şu anda, imarethanede, çoğunlukla Tambov, Ryazan, Vladimir eyaletlerinden köylü kadınlar ve ayrıca rahiplerin dulları tarafından temsil edilen yaklaşık 50 kadın vardı. Kadınlar patates, yulaf ve çavdar ektikleri on beş dönümden fazla araziyi işleyebildiler. İmarethanenin bulunduğu alanda bir arı kovanı, birkaç sebze bahçesi ve bir çiftlik avlusu vardı."İşçiler" tapınağa hizmet ettiler, mükemmel bir koro oluşturdular ve ölüler için cenaze okumaları ve cenaze törenleri yaptılar ve ayrıca el sanatları yaptılar.
Vladimir Meryem Ana Kilisesi'nde, aydınlar da dahil olmak üzere birçok insanı çeken şenlikli hizmetler yapıldı. O zamanlar manastırın neredeyse tamamen resmileştirildiği ve onunla birlikte var olan imarethanenin küçük bir hayır kurumu olarak hareket ettiği sonucuna varılabilir.
1920'lerde tapınak bir öğrenci yurdu tarafından işgal edildi ve rahibeler yemekhaneye taşındı. Yakında tapınak bir kulübe ve daha sonra bir depoya dönüştürüldü. Ancak 1993'te hizmetler yeniden başladı. Şu anda tapınakta restorasyon çalışmaları devam ediyor.
