cazibe açıklaması
Spaso-Zaprudnenskaya Kilisesi, Ipatiev Manastırı yakınında Kostroma'ya akan Zaprudnya'nın sağ kıyısında, Kostroma'da bulunan bir Ortodoks kilisesidir. Bu tapınağın yaratılış tarihi, 13. yüzyılda Tanrı'nın Annesinin Prens Vasily Yaroslavich'e simgesinin ortaya çıkmasıyla ilişkilidir.
17. yüzyılda, Spaso-Zaprudnensky Manastırı ataerkil bir kek statüsüne sahipti. Sinod kurulduğunda, manastır sinodal bölgeye ait olmaya başladı. Ancak zenginlikte farklılık göstermedi: 1721'de, inşaatçı Pavel'in yanı sıra, içinde sadece dört keşiş yaşadı. 1724 yılında, Kutsal Sinod'un kararıyla manastır kapatıldı ve Epiphany manastırına atandı.
17. yüzyılın ortalarına kadar manastırın topraklarındaki tüm binalar ahşaptı. 17. yüzyılın ikinci yarısının başında, burada "Naryshkin Barok" tarzında iki katlı, tek kubbeli, tek apsisli bir taş kilise inşa edildi. 1754 yılında kutsanmıştır. Efsaneye göre, tapınağın sunağı, üzerinde Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya simgesinin Kostroma prensine göründüğü bir çam kütüğü üzerine inşa edildi.
1760 yılında, Piskopos Damascene'nin emriyle Kostroma İlahiyat Fakültesi Zaprudnya'ya transfer edildi. Bu nedenle birçok bina tamamlandı. Seminer kompleksi konut ve eğitim binalarını içeriyordu, bir piskoposun evi düzenlendi. Manastırın mevcut binaları da ilahiyat okulunun ihtiyaçları için kullanıldı: kütüphane ve derslik, Kurtarıcı Kilisesi'nin birinci katında bulunuyordu ve ahşap Vvedenskaya manastır kilisesi (1809'da harap olması nedeniyle yıkıldı) bir kilise haline geldi. seminerler için tapınak. Şu anda, Spaso-Zaprudnenskaya Kilisesi'nin üç tahtı vardı: iki - kışın hizmetler için birinci katta ve bir - yaz kilisesinde ikinci katta. Çan kulesi kiliseden ayrıydı.
1764'te Spaso-Zaprudnensky Manastırı kaldırıldı; binaları seminere devredildi, Kurtarıcı Kilisesi bir roket kilisesi oldu - Varsayım Katedrali'nden fon aldı.
1806'da, tüccar Vasily Strigalev'in pahasına, Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonu adına sıcak bir yan sunağı ve klasikte iki katmanlı bir çan kulesi olan kiliseye bir yemekhane eklendi. stil. 1813'te ahşap bir eğitim binası bir yangında yandı, ardından İlahiyat Fakültesi Epifani Manastırı'na transfer edildi ve Kurtarıcı Kilisesi cemaat dışı bir kilise oldu (sadece 1861'de bir cemaat aldı).
18. yüzyılın sonundan itibaren kiliseyi çevreleyen mezarlıkta Kostroma'nın ünlü tüccar ve sanayici ailelerinin temsilcileri gömülmeye başlandı: Durygins, Kartsevs, Zotovs, Kashins, Solodovnikovs, Mikhins, Strigalevs. Birçoğu yaşamları boyunca bu tapınağa fon ayırdı. 1838'de kilisenin alt katında (güney tarafında), G. D. Solodovnikov, Tanrı'nın Annesi Tapınağı'na Giriş adına bir şapel inşa edildi; 1855'te D. Ya. Durygin - St. Dimitry Prilutsky - alt katta kuzey tarafında; 1864'te, fabrika sahipleri Zotovs'un özeniyle, üst kilise sıcak bir iki sunak olarak yeniden inşa edildi.
Kostroma eyaletinin sınırlarının çok ötesinde saygı gören ve 1831'de ölen mübarek Daryushka'nın mezarı bugüne kadar kilise çitinde korunmuştur. 20. yüzyılın başında, burada İskender Ortodoks Kardeşliği'nin gözetiminde bir kadın el sanatları okulu açıldı.
1917'den sonra Kurtarıcı Kilisesi çalışmaya devam etti, ancak kilise hayatında çok şey değişti: yetkililer dini alayı yasakladı ve tapınak kapatılmakla tehdit edildi. Gazetelerde iki kez kilisenin kapatılacağı haberi yer aldı, ancak çan kulesinden çanların düşmesine ve mezarlıkta birçok mezar taşının kırılmasına rağmen tapınak asla kapatılmadı. Spaso-Zaprudnensky Kilisesi, Sovyet döneminde kapatılmayan Kostroma kiliselerinin sayısına dahil edildi.
1990'dan beri, mucizevi Feodorovskaya simgesinin bulunduğu günde yıllık haç alayı yapma geleneği yenilendi.
Spaso-Zaprudnenskaya Kilisesi'nin ana saygın tapınağı, Kurtarıcı'nın Eller Tarafından Yapılmayan Görüntüsünün görüntüsüdür. Efsaneye göre, 13. yüzyılda Prens Vasily Yaroslavich'in emriyle yazılmıştır (restoratörlere göre, simge 16. yüzyıldan daha erken boyanmamıştır). Bu simge, eski bir ahşap kilisenin tapınak görüntüsüydü.
