cazibe açıklaması
Rostov şehrinin en dikkat çekici kiliselerinden biri, Sovetskaya Meydanı'nda bulunan Doğuş Katedrali'dir. Tapınağın birkaç kez yeniden inşa edildiği bilgisi zamanımıza ulaştı. Ne yazık ki, çağdaşlar tapınakla ilgili çan kulesini asla göremeyecekler, çünkü kayboldu.
1715'in ortalarında, Rozhdestvensky Manastırı'nda faaliyet gösteren Doğuş Katedrali, fresk boyama ile süslenmiştir. Batı duvarındaki taçkapının yamacında yer alan bir duvar kroniği günümüze kadar gelebilmiştir. Bu kroniklere bakılırsa, katedralin resmi "Başrahibe Natalia'nın titizliği ve titizliği" ile gerçekleştirildi. Katedralin resminde çalışan ustaların isimleri hala bilinmiyor. Resmin gerçekleştirildiği üslubun özelliklerinin, tarif edilemez bir doygunluk ve hatta biraz alacalı bir renk şeması, çok katmanlı ve canlı bir anlatım dili, çok sayıda desenli çiçek süslemesi ile karakterize edildiğini belirtmek önemlidir. kanatları ve mutfak eşyalarını süslerken güzel desenlere olan tutku - tüm bunlar, özellikle Yaroslavl'ın karakteristiği olan Büyük Peter tarzının en iyi eserleri için bu resmi saymamıza izin veriyor. 1873'ün sonunda, Doğuş Katedrali'nde, Baş Rahibe Maria başrahibe iken, fonları Rulev Ivan Alekseevich'ten tahsis edilen resim yapıldı.
Merkez kilisenin ikonografisine gelince, Yaroslavl gelenekleri için de geçerlidir. Tapınağın boyutu küçük olduğu için, doğal kapalı tonoz, kesikler vasıtasıyla, arsaların yazıldığı birkaç parçaya bölünür: "Diriliş", "Yeni Ahit Üçlü", "Yükseliş" ve "Kutsalların İnişi" Ruh". Evanjelistlerin mevcut tüm görüntüleri, batıdan duvarda bulunan pencere açıklıklarının üst yamaçlarına çok yetkin bir şekilde aktarılır. Duvar yüzeyleri, en üstte İsa Mesih'in dünyevi yaşamının çok kısa bir şekilde tasvir edildiği beş katmana bölünmüştür. Sonraki iki katman, En Kutsal Theotokos'un Akathisti temasına adanmıştır. Performansın eksiksizliğine bakılırsa, bu akathist döngünün ikonografik versiyonlar ve Yaroslavl okulu açısından en iyisi olduğuna dikkat etmek önemlidir. En alttaki iki sıra özellikle canlı bir şekilde yazılmıştır, çünkü bunlar Mesih'in Tutkusu'nu anlatırlar. Katedral ikonostasisinin yanında, En Kutsal Theotokos'un yaşamından birkaç sahne ile tamamlanan Tutkular döngüsü tasvir edilmiştir: Anlayış, Doğuş ve Yükseliş.
Tapınağın pencere açıklıklarının portal mimarisi, her yerde aynı ölçüde değil, biraz belirsiz bir şekilde ortaya çıkar. Bazı pencere açıklıklarında tam boy aziz figürleri bulunurken, diğerleri arsayı sürdüren mühürleri tasvir ediyor.
Üç giriş portalı çok geniştir ve tapınağın merkezi alanını yemekhaneye bağlar; aynı zamanda şehit ve aziz figürleri ile süslenmiştir. Katedralin girişini koruyan melekler de dahil olmak üzere ana portal, yeni Rus başkenti St. Petersburg şehrinin patronları olarak kabul edilen Dalmaçyalı Keşişler Isaac ve Stephen'ı tasvir ediyor. Güney portalının yanında, Rostov mucize işçileri tasvir edilmiştir - İlahiyatçı John'un elinden bir çubuk alan Horde Peter, Kutsanmış Joseph, Abraham. En son görüntü mekansal metinde yazılmıştır ve İbrahim'in eski yaşamından seçilmiştir.
Sunak resmine gelince, burada Yaroslavl sanatçıları, Iona Sysoevich tapınağında tasvir edilen klasik ikonografi geleneklerine tamamen sadıktır. Ana sunağın en sonunda "Senin sevincinde", deaconist'te - "Yedi Ayin", "En Kutsal Theotokos'un Övgüsü" ve sunakta - "Kadehteki Kuzu" tasvir edilmiştir. Batı tarafında yer alan mihrap duvarında "Mayıs Tanrısı" adlı büyük bir kompozisyon, portaller arasındaki boşlukta ise "Ayakların Yıkanması" ve "Son Akşam Yemeği" tasvir edilmiştir.
1874 yılının ortalarında, Doğuş Katedrali, yemekhane odası ve Trinity yan şapelinin bulunduğu yerlerde yağlı boya ile süslenmiştir. Bu duvar resmi, o dönem için geleneksel tarzda yapılmış olmasına rağmen çok değerlidir.
