cazibe açıklaması
Terk edilmiş St. Simeon the Stylite manastırı, Mısır'daki en büyük ve en iyi korunmuş Kıpti manastırlarından biridir. Manastır, Arap ve Kıpti kaynakların "Anba Mosku" Hatre (Khidri, Khadri, Khadra) olarak adlandırmasından önce, Simeon adını arkeologlardan ve gezginlerden aldı.
Efsaneye göre, Anba Hatre on sekiz yaşında evlendi, ancak düğünden hemen sonra bir cenaze alayı ile karşılaştı ve bu onu çok etkiledi. Bekar kalmaya karar verdi ve daha sonra yerel çilecilerden birinin öğrencisi oldu. Sekiz yıllık çilecilikten sonra, vahşi doğaya gitti ve kendini St. Anthony'nin hayatını incelemeye adadı.
Manastır-kalenin yapımına 6. yüzyılda başlanmış, ancak 7. yüzyıla kadar tamamlanmadığına inanılıyor, inşaatın yaşı kayalık mağaralardaki resimlerle belirleniyor. Orijinal yapının on metre yüksekliğinde duvarları ve gözetleme noktası olarak kullanılan kuleleri vardı. Tepenin tepesindeki platformdan keşişler her yöne birkaç kilometre görebiliyorlardı. Manastır 10. yüzyılda yeniden inşa edildi, ancak 1173'te Selahaddin Eyyubi tarafından güney Mısır'a baskın yapan Nubyalı Hristiyanlar için bir sığınak olarak hizmet edebileceği korkusuyla yıkıldı. 13. yüzyılın sonunda, bir zamanlar Mısır'ın en büyük manastırlarından biri olan ve 1000'den fazla keşişi barındıran kompleks terk edildi. Bunun nedeni, en yakın rezervuarların kuruması ve çölden sık sık yağmacı baskınlarıydı.
Manastırın çoğu harabeye dönmüş olsa da, çoğu iyi korunmuş durumda. Kilise, Mısır'daki uzun dışbükey Hıristiyan yapılarının inşasının bir örneği olarak, önemli bir mimari ilgiye sahiptir. Bir konut kompleksi olarak hizmet veren kule de benzersizdir. Ayrıca manastır mezarlığındaki çok sayıda mezar taşı, Nil Vadisi'ndeki erken Hıristiyan mezar taşlarının incelenmesi için paha biçilmez kaynaklardır ve manastır fırınları, arkaik Asvan seramiklerinin incelenmesi için çok değerlidir.
Mesken bir kaya ile iki doğal terasa ayrılmıştır. Platformlar, her terasa erişim için iki kapı bulunan nispeten ince, altı metrelik yamuk bir duvarla çevrilidir. Alt kısımdaki bu duvar kaba taştan, üst kısım kerpiçten yapılmış ve kulede nöbetçiler görev yapıyordu. Eski zamanlarda duvarların on metreden çok daha yüksek olduğu varsayılır, bugün duvarın önemsiz bir taş bölümünü görebilirsiniz, tuğla uzun süredir tahrip olmuştur. Alt teras, azizlerin orijinal kayaya oyulmuş mağaralarına, vaftizhaneli bir kiliseye, hacılar için konaklama, doğu giriş kapısı ve savunma kulesine ev sahipliği yapmaktadır. Bunu bir avlu ve tonozlu çatılı manastıra giden bir antre izler.
İç tapınak en geç on birinci yüzyılın ilk yarısında inşa edilmiştir; Mısır'daki türünün en eskisidir. Günümüze sadece alt kısmı gelebilmiştir. Belgelere göre, tapınağın bir nefli ve iki yan nefli olduğu, kubbelerin büyüklükleri değişen oktahedral olduğu anlaşılmaktadır. Güney nefin doğu ucundaki ayrı bir oda vaftizhane olarak hizmet vermiştir. Kilisenin kuzey koridorunun batı kesiminde yer alan bir kaya mağarası (daha sonra anlaşıldığı üzere eski bir Mısır mezarı), keşişler tarafından yaşam alanı olarak kullanılmıştır. Anbal Nefret'in kendisinin evi olabilir. Kilisenin doğu duvarının arkasında, her biri üç taş yataklı birkaç manastır hücresi vardır.
11. ve 12. yüzyıllardan kalma bir dizi fresk hayatta kaldı, ancak çoğu ağır hasar gördü ve hatta yok edildi. Bir diz üzerinde bir kitapla tahttaki Mesih'in görüntüsünü ayırt edebilirsiniz, sağ eli kutsama için kaldırılmış, yanında dua pozunda kare haleli bir insan figürü var, bu sahnenin altında duvarlar kemerlerle süslenmiş ve yelkenler. Tapınağın zemini, oturma yerlerinin temelini oluşturan yedi kerpiç halkanın izlerini taşıyan yanmış tuğlalarla döşenmiştir.
Üst terasta, kalıntılara hakim olan üç katlı devasa bir yapı bulunmaktadır. İçeride keşişler için ayrı hücreler, yemekhane, mutfak ve birkaç salon vardı. Ayrıca bulunanlar: yağ presi, granit değirmen taşları, değirmen ve fırın, şarap presi, depolar, ahırlar, su toplama rezervuarları, tuz çıkarma için kurutma.
Manastırın mezarlığında, çoğu 6-9 yüzyıllara tarihlenen yaklaşık iki yüz mezar taşı bulunmaktadır.
