cazibe açıklaması
Başmelek Mikail Katedrali, Veliky Ustyug'da bulunan bir Ortodoks kilisesidir. Bu, Başmelek Mikail Manastırı'nın Katolikonu. Başlangıçta, 1212-1216 yılları arasında, Başmelek Mikail'in adını taşıyan ahşap bir kilise inşa edildi; bu yıllar manastırın kuruluş tarihi olarak kabul edilir. Tapınak 1651'de yandı. 1653'ten 1656'ya kadar olan dönemde, yerel tüccar Nikifor Revyakin'in pahasına, Metropolitan Iona Sysoevich'in izniyle, modern Başmelek Mikail Kilisesi'nin inşaatı başladı.
Katedralin, Iona Sysoev'in diğer bazı binalarıyla çok ortak noktası var. Tüm ana tapınak hacmi, doğu tarafından hafifçe uzatılmış ve yüksek bir bodrum üzerinde duran paralel yüzlüdür. Bir bodrum katından dolayı, katedralin girişine yakın yüksek, büyük bir sundurma vardır. Katedral dört sütunlu bir yapıya sahiptir.
Tapınak, Vvedensky tapınağı ve yemekhane ile geçitlerle bağlanan, kırma çatılı bir çan kulesine sahip beş kubbeli bir katedraldir. Başlangıçta, bölümler ahşaptan yapılmış, daha sonra taş olanlara yeniden inşa edilmiştir. Ana merkez tambur, köşe tamburlarından çok daha büyüktür. Batı cephesinde yer alan revak, portalleri kemer ve sütunlarla çevrelenmiş galeriye açılmaktadır. Batıdaki ana portal, bakır levhalar veya pullarla süslenmiştir. Yüksek ve geniş kapılar, parlak gümüş ve yaldızlarla parıldıyordu ve çeşitli İncil sahneleri oyulmuştu. Gravür düzdür ve hayvan ve insan figürleri zarif ve ince çentikli çizgilerle özetlenmiştir. Hemen hemen tüm plakalar gümüş kaplamadır ve karakterlerin görüntüleri yaldızla süslenmiştir. Antik çağlardan beri bize gelen bu tapınak giriş kapılarını oyma geleneğidir. Büyük olasılıkla, 17. yüzyılda ustalar eski bir örneği yeniden üretmeye çalıştı. Plakaların dekorasyonu en az iki usta tarafından gerçekleştirildi: arka taraftaki kapının restorasyonu sırasında, iki damgada, bir saksıdaki çiçek görüntüsü ile birbirinden farklı olan oymacıların oyma işaretleri bulundu.. Rus gravürünün en saygın uzmanı D. A. Rovinsky, kapı plakalarını gümüş üzerinde çalışan en dikkat çekici gravür eserlerinden birine bağladı. Tapınak orijinal olarak boyanmıştır. Zamanla, fresklerin çoğu sıvalı veya badanalıydı.
Başmelek Mikail Katedrali'nin ikonostasisinin tarihi geçmişi çok ilginçtir. İlk başta, ikonostasis dört katmanlıydı, ancak 1780'lerde usta oymacılar Lodviks ve Sokolov onu yeniden inşa etmeye karar verdiler. 17. yüzyılın ikonostasisinde yer alan oymalarının yerleştirme izleri günümüze ulaşmıştır. O zaman ikonostasisin beş katmanlı olduğuna dair bir görüş var. Ancak bu yeniden yapılanma müşterilerin isteklerini tam olarak karşılamadı; bu nedenle, 1791-1792 yıllarında ikonostasis üç katmanlı hale geldi. 1784'te ikonostaz tekrar değişikliğe uğradı: iki alt katın sütunları ve çubukları yeniden yapıldı ve oyulmuş sütun-sütunlar eski ikonostazdan alındı. Girişlerin üzerinde bulunan heykelsi süslemeler usta Kostromin tarafından yapılmıştır.
İkonostasis resmi 17. yüzyıla aittir ve dizisinde 17. yüzyılın ikonları korunmuştur: "Kurtarıcı Eller Tarafından Yapılmadı", "Trinity", "Toplantı", "Procopius ve Ustyug John'u" ve "Mesih'in Dirilişi" ", sadece hepsi 1842-1845 yıllarının kayıtları altındaydı. Ek olarak, oldukça erken simgeler, örneğin, şu anda Devlet Rus Müzesi'nde bulunan Başmelek St. Michael'ın ünlü hagiografik simgesi hayatta kaldı. Katedralden 13-14. yüzyılların başlarına dayanan ve ilk ahşap kilise için yazılmış anıtsal simge "Başmelek Mikail Katedrali" geliyor. Simge, değerli taşlar ve çok renkli incilerle ustaca dekore edilmiş güzel imparatorluk elbiselerinde başmelekler Gabriel ve Michael'ın görüntülerini içerir.
Kuzey toprakları için Novgorod ve Moskova arasındaki en aktif mücadele dönemiyle, Nikolai Zevarsky'nin azizlerin imajı ve 15. yüzyılın Deesis'i ile ilgili simgesi. Merkez parçada, Nicholas beyaz buruşuk bir suçlunun yanı sıra zinober bir arka plana karşı beyaz bir podreznik olarak tasvir edilmiştir. Büyük inci boncuklu orta kısım siyah bir kenarlıkla vurgulanmıştır. Yanlarda Deesis ve El Yapımı Değil Kurtarıcı resimleri yer almaktadır.
