cazibe açıklaması
Solovetsky Manastırı'na ait En Kutsal Theotokos Göğe Kabul Kilisesi'nin ilk binası, 15. yüzyılda Keşiş Zosima altında inşa edilmiştir. Zosima, yeni inşa edilen kiliseyi kutsamadan önce, manastır katedralini Kurtarıcı adına kutsadı, bu nedenle kiliseyi Tanrı'nın En Saf Annesi adına, yani kutsal Varsayım bayramının onuruna kutsamaya karar verdi. Bu tatil çok derin bir anlam taşır, ancak Theotokos'un Göğe Kabulü her zaman üzücü bir olay olarak değil, Paskalya sevincinin gerçek bir yerine getirilmesi olarak algılanmıştır. Ortodoks Kilisesi öğretisine göre, Tanrı'nın Annesi sonsuza dek yaşamak için öldü, hala ölümü düzelten Mesih'in Annesiydi.
En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü, denilebilir ki, Tanrı'nın Annesi'nden çok ateşli ve tutkulu bir şekilde istendiği kurtuluş umuduna ilham verdi. Rus halkı her zaman, Bakire Meryem'in onuruna Varsayım kiliselerini tam olarak dikmeyi severdi. Varsayımın ünlü ve saygın tapınaklarından biri, ilk yalnız keşiş olan Keşiş Saint Savvaty'nin Solovki'ye ifşa edildiği Kirillo-Belozersky Manastırı Kilisesi idi. Ayrıca, Rusya'nın başkentindeki Rus Ortodoks Kilisesi'nin ana katedrali bu kutsal tatile adanmıştır.
1538'de, Solovetsky Varsayım Kilisesi tamamen yandı ve sadece külleri geride bıraktı.
Solovki'de bir taş kilisenin inşası için fonlar kelimenin tam anlamıyla "tüm dünya tarafından" toplandı. Çevredeki volostların yanı sıra tüccarlar, zanaatkarlar, Kazaklar ve askeri insanlar tarafından çok sayıda bağış getirildi. Ayrıca, keşişlerin kendileri ve başrahip, kilisenin inşa sürecine büyük katkıda bulundular. Gerekli miktarda para toplanır toplanmaz, tapınağın yerinin seçilmesiyle ilgili soru ortaya çıktı, ancak manastırın ıssız konumu birçok zorluğa neden oldu. Adaya demir, kereste, kireç, kalay ve cam büyük sorunlar ve tehlikelerle teslim edilirken, tuğla üretimi için Solovki'de kil aramak ve bir tuğla fabrikasının işini yapmak gerekiyordu.
Hegumen Philip, Novgorod'dan mimarları, liderliğinde 1552-1557'de planın yürütüldüğü çalışmaya davet etti. Kilise binası oldukça büyük ve gerçekten karmaşık inşa edilmiştir. Tapınağın iç kısmında, üst katlara çıkan kalın duvarlar ve dik dar merdivenler vardı - sözde manastır eyleminin şiirsel ve eski görüntüsünü hatırlatan onlardı.
Tapınak binasının ikinci katında, Varsayım Kilisesi'nin yanı sıra birkaç tek sütunlu oda - küçük bir Kelarskaya ve birinci katta çeşitli mahzenler ve depoların yanı sıra çeşitli mahzenlerin ve depoların bulunduğu büyük bir yemekhane odası var. fırın.
Üçüncü, son kat, Başrahip Philip'in üzerine Korkunç İvan'ın göksel koruyucusu olan Vaftizci Yahya adına kutsanmış küçük bir yan sunak yerleştirmeye karar verdiği kilisenin hemen üzerine inşa edildi. Başlangıçta, Vaftizci Yahya yan sunağı tekti, bir süre sonra, yani 1605'te, yanına Dmitry Thessaloniki adına kutsanan başka bir yan sunak kuruldu. 1859'da Varsayım Kilisesi'nde üçüncü bir şapel ortaya çıktı. Yemekhanenin altında bulunan odada, Meryem Ana'nın Doğuşu adına, yani ahşaptan yapılmış eski fırın binasında meydana gelen mucizenin parlak anısına sunak kutsandı. Kilise geleneğine göre, Kutsal Bakire'nin görüntüsü Aziz Philip'e göründü, bu nedenle, edinildiği yerde görüntü "Zapechny" adını aldı.
Yemekhane odasının duvarları, 16. yüzyılın ortalarından 20. yüzyılın başlarına kadar bu manastıra yükselen tüm Karadağlıları hala hatırlıyor. Yemekhane odasının mimari süslemesine bakılırsa, önemli amacını kanıtlayan Varsayım Kilisesi'nin devamı gibi görünüyor. Yemekhane odasının alanı ışık olarak sunulur, buna ek olarak, pencere açıklıklarının ve tonozların boyutları ile ilgili çizgilerle her yönden özetlenir, bu yüzden burada bulunan kişi inanılmaz bir iç yükseliş ve manevi bir duygu yaşar. neşe.
Bugün Göğe Kabul Kilisesi faaliyettedir ve içinde her türlü hizmet yapılmaktadır.
