Kurtarıcı ve Sretensky Başkalaşımının Başkalaşımı Topluluğu kiliselerinin tanımı ve fotoğrafları - Rusya - Kuzey-Batı: Veliky Ustyug

İçindekiler:

Kurtarıcı ve Sretensky Başkalaşımının Başkalaşımı Topluluğu kiliselerinin tanımı ve fotoğrafları - Rusya - Kuzey-Batı: Veliky Ustyug
Kurtarıcı ve Sretensky Başkalaşımının Başkalaşımı Topluluğu kiliselerinin tanımı ve fotoğrafları - Rusya - Kuzey-Batı: Veliky Ustyug

Video: Kurtarıcı ve Sretensky Başkalaşımının Başkalaşımı Topluluğu kiliselerinin tanımı ve fotoğrafları - Rusya - Kuzey-Batı: Veliky Ustyug

Video: Kurtarıcı ve Sretensky Başkalaşımının Başkalaşımı Topluluğu kiliselerinin tanımı ve fotoğrafları - Rusya - Kuzey-Batı: Veliky Ustyug
Video: МОСКВА 2021 ⭐ Речная прогулка по Москве реке. Что посмотреть в Москве за 1 день. 2024, Aralık
Anonim
Kurtarıcı'nın Başkalaşımı ve Sretensky Başkalaşım kiliseleri topluluğu
Kurtarıcı'nın Başkalaşımı ve Sretensky Başkalaşım kiliseleri topluluğu

cazibe açıklaması

Başkalaşım Kilisesi, Ustyug şehrinin en iyi ve en zengin kiliselerinden biridir. Spaso-Preobrazhensky Manastırı, Abbess Anisya tarafından 1422 yılında bir rahibe manastırı olarak kurulmuş ve 342 yıl bu sıfatla faaliyet göstermiştir.

Orijinal kilisenin yapım zamanı bilinmiyor, ancak şüphesiz, 1422'de manastırın zaten mevcut kiliseyle yaratıldığı gerçeği. 1679 Kutsal Kitap Kitabına göre, her iki Biçim Değiştirme kilisesi - 10 çan numaralı bir çan kulesi olan ahşap, yangında tahrip edildi ve bu yerde yeniden ahşaptan bir kilise yeniden inşa edildi. Ve sadece 1689'da İsa Mesih'in taştan başkalaşımı adına bir kilisenin inşaatı başladı, aynı zamanda çan kulesi yeniden inşa edildi. Taş Kurtarıcı Başkalaşım Kilisesi 1696'da inşa edildi ve 1697'de Başpiskopos Alexander Veliky Ustyug ve Totem tapınağın kutsanma törenini gerçekleştirdi.

Tapınak, ayrıca yerel üretimden bol miktarda çini ile dekore edilmiştir. Başkalaşım Kilisesi'nin tonozları ve duvarları, 1756'da pitoresk görüntülerle boyandı. Sunak öncesi ikonostasis oyulmuş ve yaldızlıdır. İkonostasis, tapınağın inşasından bir yıl sonra, 1697'de dikilmiştir. İkonostasisin süs dekorasyonunun ihtişamı şaşırtıyor ve büyülüyor. Üzüm salkımları ve yaprakları ile çerçevelenen sütun-sütunlar göze çarpıyor. Katedralin ikonostasisi, merkezi eksen tarafından vurgulanan açıkça tanımlanmış yatay ve dikeylere sahiptir. Simgeler ve kemerler kademeli bir düzenlemeye sahiptir. Çarmıha gerilmiş Mesih'in görüntüsü inşaatı tamamlar. Simgeler arasında en eski olan Rab'bin Başkalaşımının görüntüsü, dekorasyonun zenginliği ile de öne çıkıyor. Diğer simgeler 18. yüzyıla, daha doğrusu ilk yarısına aittir.

Başkalaşım Manastırı'nın Sretensky Başkalaşım Kilisesi, aksine, soğuk veya başka bir deyişle kış olduğu bilinen Başkalaşım Kilisesi'nin aksine, sıcak veya yaz olarak kabul edilir. Ahşap kilise, Kurtarıcı'nın Başkalaşım Kilisesi ile birlikte yangında yok edildi. 1725 yılında, Veliky Ustyug ve Totem Başpiskoposu Majesteleri Bogolep'in kutsamasıyla, Kurtarıcı'nın Başkalaşım Kilisesi'nin yanına başka bir taş kilise inşa ediliyor. İnşaat 14 yıl sürdü, kilise sadece 1739'da inşa edildi ve Ağustos 1740'ta Rab'bin Buluşması adına kutsandı.

Sunum Kilisesi, 18. yüzyılın ikinci yarısının dini yerel mimarisinin en iyi ve en bütünleyici örneğidir. Bina, üst katmanlarında tapınağı “çanların altında” bir kiliseye dönüştüren bir zil sesi olması nedeniyle, özgünlük bakımından diğer Ustyug tapınaklarından farklıdır. Anahtar odasının tepesinde, yarı kapalı tonozun üzerinde, çan kulesini oluşturan sekizgen açıklıkların birbirine geçişi yapılır. Bu kadar başarılı olmayan bir tasarım, yerel mimarların bu tür karmaşık sorunları çözmeye hazırlıklı olmadıklarını açıkça göstermektedir.

Duvarlar mermer gibi görünecek şekilde işlenmiştir ve kompleksin kendisi taş sütunlu bir çit ve oldukça ilginç iki giriş kapısı ile çevrilidir. Tapınağın içinde üçgen bir sunak ve uzun bir yemekhane vardır. Dış dekorasyon, köşelerde ve pencerelerin arasında bulunan dalga benzeri pilastrlarla temsil edilen çok kısıtlı, ancak etkileyici. Sretenskaya Kilisesi'nin iç kısmında, büyük olasılıkla 18. yüzyılın sonunda veya 19. yüzyılın başında inşa edilmiş küçük bir iki katmanlı ikonostasis mevcuttur. Küçük boyutuna rağmen, tasarımı alışılmadık derecede görkemli.

Yemekhanenin duvarında, kuzeyde, Meryem Ana'nın Kazan İkonu adına yan şapele bir geçiş vardır. Yemekhane, bir ikonostasis ile kiliseden çitle çevrilidir. Geçen yüzyılda yazılmış görüntüleri içeriyor. İkonostazlara yerleştirilen resimlerin yanı sıra, tapınakların çeşitli yerlerinde, bazıları çok eski olan 30'a yakın farklı ikon var. Kilise kütüphanesinde ahlaki, manevi, ayinle ilgili kitapların yaklaşık 130 kopyası vardır. Son ilahi hizmet Eylül 1928'de gerçekleşti ve 12 Kasım'da Başkalaşım Katedrali'nin çan kulesinden çanları çıkarmaya başladılar. Aynı yıldan itibaren kilise arşiv deposu olarak kullanılmaktadır.

Fotoğraf

Önerilen: