cazibe açıklaması
Senyi'deki Kurtarıcı Kilisesi, 1675 yılının ortalarında inşa edilmiştir. Rostov piskoposlarının ev kiliselerinin bir temsilcisidir. Tapınak yüksek bir bodrum üzerinde duruyor ve o dönemde inşa edilen tapınaklardan sekiz eğimli bir kaplama ile önemli ölçüde farklı.
Kurtarıcı Kilisesi'nin iç tasarımı özellikle dikkat çekicidir, çünkü yüksek yaldızlı sütunlara dayanan bir kemer ile dekore edilmiş türünün tek örneğidir. Ana giriş, kiliseyi metropollere ait önceden var olan yaşam alanlarına bağlayan devasa bir gulbisch tarafından tapınağa açılıyor.
Kilisenin duvarlarında 1675 civarında Rostov'dan Timofey adlı bir rahip ve Yaroslavl - Fedor ve Ivan Karpov, Dmitry Grigorievich'ten ustalar tarafından yapılmış bir duvar resmi var.
1893'ün sonunda, eyalet meclisi üyesi V. I.'nin fonları. Kraliçe Kilisesi, Mstera köyünden beş usta tarafından yürütülen çalışmalarla tamamen yenilenmiştir; V. V. işin başına getirildi. Lopatkov.
1978 ve 1995 yılları arasında, Kurtarıcı Katedrali'nin resmi, V. Krivonosov, E. Chizhov, A. Kornilov, V. Vlasov, K. Gribanov, V. Zyakin ve diğerleri tarafından tamamen restore edildi.
Merkezi kubbede "Vatan" resmi, tamburlar arasındaki boşlukta peygamberli altı baş melek ve peygamberlik tomarlı madalyonlarda aynalar var. Ayrıca haç şeklinde sunulan ve özellikle büyük yapılmış yelkenleri de gösterir; yanında evangelistlerin eşit büyüklükteki figürleri vardır. Lunetler ve tonozlar, İncil'deki ana olayları temsil eder.
Duvarlar, yükseklikleri 1, 5 ve iki metre arasında değişen altı özdeş katmana oyuklar yardımıyla kırılmıştır. İki üst katmanın 27 üst ayırt edici özelliğinde, İsa Mesih'in dünyevi hayatı mükemmel bir şekilde tasvir edilmiştir. Tuzun en yüksek kısmının yüksekliğinde başlayan en üstteki iki kat, Mesih'in Tutkusu temasıyla ilgilidir. En düşük katman, geniş bir saçak ve dar bir frizden oluşan altıncı süs katmanı ile temsil edilir. "Tutku" döngüsü büyük bir duyguyla yazılmıştır, bu özellikle sahnelere atıfta bulunur: "Mesih Üzerine Yargı", "Pilate'e Getirme", "Calvary Alayı".
Sanatçılar, İncil olaylarının doğasında var olan dramı, zihinsel dayanıklılık, içsel güç ve kararlılıkla dolup taşan görüntüler aracılığıyla aktardılar; anlatılan tüm sahnelerde, Nikon'a karşı bir "haksız yargılama"nın ipuçlarını kolayca görebilirsiniz.
En başarılı duvar resimlerinden biri, batı duvarının tamamını kaplayan Son Yargı'dır. Sanatçı, Rus orijinallerinin simge boyamasında iyi tanımlanmış olan, yukarıda belirtilen Hıristiyan arsasının en çeşitli ve sayısız sahnelerini ve niteliklerini duvar düzlemine profesyonel olarak yerleştirerek göreviyle mükemmel bir şekilde başa çıktı. Sanatçı, beş yatay ve dikey eksen boyunca karmaşık bir kompozisyon oluşturdu. Renk lekelerinin yardımıyla uyumlu bir şekilde dağıtılan en melodik ritimlerle, usta, resmin sadece bir bütün olarak değil, aynı zamanda bileşenlerinde de mükemmel bir şekilde algılandığı dekoratif ve kompozisyonsal birlik sağladı.
Duvarda, doğudan, bir tür ikonostasis oluşturan çeşitli kayıtlara yerleştirilmiş görüntüler vardır. İkonostasisin ana kısmı veya Deesis, tabanın ön kısmında belirgin bir şekilde tekrarlanır.
Sunak bariyerinin sütun dizisi ile tuz sütun dizisi arasındaki boşlukta Eski Ahit ve İncil'den seçilmiş birkaç fresk vardır. Güneyden "Üçlü Birliğin Tarihi" ve kuzeyden - "Bakire'nin Doğuşu" ve "Anna'nın Anlayışı".
Apsisin duvar yüzeylerinde ikişer sicil ile azizler tasvir edilmiştir. En üstte Piskopos Leo, Kıbrıs Epiphanius, Cyril, patrikler Nikofor, Herman, Büyük Athanasius, Melentius; alt kademede - Metropolitans Jonah, Peter, Sylvester, Roma Papası, Alexy, Gregory, Papa Philip. Sunağın boşluğunda "Ölü Kuzu Mesih"in bir görüntüsü var. Burada ayrıca "Son Akşam Yemeği" ve "Ayakların Yıkanması"nı da görebilirsiniz. Özellikle sunulan görüntüler arasında "Tanrı'nın Annesine Övgü" dikkat çekiyor.
