cazibe açıklaması
1540 yılında, Kırk Şehitlerin adını taşıyan ahşap bir kilise, ünlü Pskov-Pechersk Manastırı'ndan Pechora şehrine taşındı. 18. yüzyılın sonunda kilisenin çok harap olduğunu duyduk, bu nedenle 1778'de oybirliğiyle Kırk Şehitler adına yeni, sadece taş bir kilise inşa etmeye başlama kararı alındı. Uzun bir süre sonra, 1817'de yeni bir kilise inşa edildi, ancak bir çan kulesi yoktu. Kilise çan kulesi sadece 1860'ta inşa edildi.
Sebastia Kırk Şehitleri Bayramı 4. yüzyıla kadar uzanıyor. Bu sırada, kilise tarihçesine göre, Aziz Konstantin'in birlikleri savaşa hazırlanıyorlardı ve eş hükümdarı Licinius, kendisine ait Hıristiyan ordusunu temizlemeye karar verdi. Daha sonra, 320 yılında, Ermeni şehri Sevastia yakınlarında, Hıristiyanlığı kabul eden kırk Kapadokyalıdan oluşan büyük bir ekip idam edildi. Şiddetli donda kıyafetlerini çıkardılar ve buzlu göle götürdüler ve sonunda onları kırmak için kıyıya yakın bir hamam eritildi. Bir savaşçı baskıya dayanamadı ve hamama koştu, ama onun hemen önünde öldü. Geceleri buz eridi ve su ısındı; Bütün askerlerin başlarında parlak halkalar belirdi ve onları koruyan muhafızlar Tanrı'ya inanıp onlara katıldı. Sabah, tüm şehitler hayatta kaldı. Sonra gardiyanlar onları sudan çıkardı ve vahşice bacaklarını kırdı. İnfazın ardından kırk şehidin cenazesi yakıldı. Kurbanların büyük cesareti ve metaneti onuruna bir tapınak inşa edilmesine karar verildi.
Kırk Şehitler Kilisesi, Pechora Kalesi'nin güneybatı kesiminde, bu kalenin ana girişinin yakınında, yani kale ile Barbara Tapınağı arasında oluşturulmuş küçük bir meydanda yer almaktadır.
Mimari anlamda, kilise bir dörtgen üzerinde bir sekizgen ve ayrıca belirgin bir uzunlamasına eksenel yapıdır. Tapınağın ana hacmi, dekoratif bir kasnak ve kubbe ile birlikte bir sekizgen taşır; ayrıca bir apsis yarım silindiri ve batı kısmından - dikdörtgen bir yemek odası ve sütun benzeri üç katmanlı bir çan kulesi ile bitişiktir. Tüm enine çapraz uçlar hafifçe kısaltılır ve yuvarlatılır.
Kilisenin dekorasyonu çok mütevazı: ana hacmin cepheleri, yemekhane, apsis ve çan kulesi, sipariş sisteminin pilastrları kullanılarak düzlemsel işleme ile dekore edilmiştir. Duvarların en üstünde profilli bir korniş vardır. Girişin ve dörtgenin tüm pencere açıklıkları, pencerelerin şeklini açıkça tekrarlayan düz çerçeveler şeklinde yay platbandları ve lentolarla donatılmıştır. Sekizgen pencereler de kemerli lentolara sahiptir ve bunların üzerinde loblu sandrikler yer alır. Dekoratif tambur, bir elma ve bir haç ile güzel bir şekilde taçlandırılmış yarım küre bir kafa ile biter. Çan kulesinin kubbesi oktahedral olup metal haç ve elmalı ince bir sivri uçla son bulmaktadır. Kilise dörtlü dört sütuna sahiptir ve sütunlar kare şeklindedir ve güney ve kuzey kısımlarına çiftler halinde kaydırılmıştır.
İç örtüşme oldukça zorlaştırılmıştır: sütunlar, batı ve doğu kemerleri gibi sekizgen duvarları taşıyan destekleyici kemerleri ve ayrıca ana hacmin yan duvarlarının tavan tonozlarını ve yelken tonozlarını destekler. Bir sekizgenin altı pencere açıklığı ile örtüşmesi sekizgen bir kapalı tonoz yardımıyla yapılmıştır. Batı duvarına açılan kapının üzerinde, sürünen bir tonoz üzerine tünemiş koro tezgahları vardır ve onlara bir çift ahşap merdiven çıkar. Orta kısımda yer alan apsis, deniz kabuğu denilen; mihrabın üzerinde bir kutu tonoz ve küçük apsisli kutu tonozlar yer alır. Yemekhane, pencere açıklıklarının hemen üzerinde kalıba sahip yarım tepsi tonozla örtülüdür. Çan kulesinin katları arasında düz tavanlar vardır. Kuzey katının yanında, doğrudan halka kata çıkan bir merdiven var.
Kırk Şehitler Kilisesi'nin tüm binası tuğladan yapılmış, ardından bina sıvanmış ve badanalanmıştır. Ne yazık ki, eski kilisenin iç dekorasyonu günümüze ulaşmamıştır, esas olarak 19. yüzyılın dekoratif tasarımı ile temsil edilmektedir.
