Peter ve Paul Ortodoks Kilisesi açıklaması ve fotoğrafları - Litvanya: Siauliai

İçindekiler:

Peter ve Paul Ortodoks Kilisesi açıklaması ve fotoğrafları - Litvanya: Siauliai
Peter ve Paul Ortodoks Kilisesi açıklaması ve fotoğrafları - Litvanya: Siauliai

Video: Peter ve Paul Ortodoks Kilisesi açıklaması ve fotoğrafları - Litvanya: Siauliai

Video: Peter ve Paul Ortodoks Kilisesi açıklaması ve fotoğrafları - Litvanya: Siauliai
Video: 4K ST. PIERRE BELGESELİ 2024, Kasım
Anonim
Peter ve Paul Kilisesi
Peter ve Paul Kilisesi

cazibe açıklaması

Litvanya'nın Siauliai şehrinde havariler Peter ve Paul'un onuruna kutsanan Ortodoks kilisesi iki doğum yaşadı. 1867 yılında şehrin orta kesiminde, ticaret meydanının ana şehir bulvarına bitişik olduğu yerde kurulmuş ve inşa edilmiştir. İnşaat, sitelerden alınan vergilerden ve şehir sakinlerinden bağışlardan toplanan fonlarla finanse edildi. Başlatan, Vilno Genel Valisi Muravyov N. M.

Bina, piskoposluğun birçok kilisesinin yazarı olan ünlü mimar Chagin N. M. tarafından tasarlandı. Kilise bir haça benziyordu ve beş kubbe ve bir çan kulesi ile süslenmişti. Çatı, Sibirya'dan gelen beyaz demirle kaplandı. Dışarıda, duvarlar alçı kalıpla süslenmiş, ön taraf yontulmuş bir granit kaide ile kaplanmıştır. Kilisenin sundurması da granitle kaplandı. Kilisede, yaldızlı çerçevelerde Bizans yazısının ikonaları ile iki katmanlı ahşap bir ikonostasis vardı.

20. yüzyılın başında, Peter ve Paul Kilisesi artık cemaatçileri barındıramadı. Ve genişletmeye karar verdiler, hatta bir tahminde bulundular. Ancak 1905 olayları, Rusya'da huzursuzluğa neden oldu. Dini hoşgörü kararnamesinden sonra, Rusça konuşan nüfusu ilgilendiren her şeye açıkça zulüm başladı ve bu Ortodoks inancını da etkiledi. Ancak buna rağmen Ortodoks Hıristiyanların sayısı azalmadı ve 1914'te cemaatte binden fazla insan vardı.

Birinci Dünya Savaşı sırasında şehir, tapınağı askeri hastane olarak kullanan Almanlar tarafından işgal edildi. Savaştan sonra tapınak iade edildi ve içinde Ortodoks yaşamı yeniden başladı.

Tapınağın kaderindeki dönüm noktası XX yüzyılın 30'larıydı. Tapınağın bulunduğu yer, bir sulh yargıcının inşası için şehir yetkililerini cezbetti. 1929'dan 1933'e kadar süren ve şehir hükümeti lehine bir kararın alındığı bir dava yapıldı. Şehir yetkilileri, eğitim bakanı veya cumhurbaşkanı tarafından artık tapınağa ait olmayan bir arazinin kiralanmasıyla ilgili tek bir ayrıcalık talebi bile duyulmadı. Piskoposluğun herhangi bir maddi tazminat ödemeden siteyi bir aydan fazla olmamak üzere boşaltmasını zorunlu kılan bir karar alındı. Piskoposluk Konseyi'nin yaklaşık 3663 lita alabileceği, yalnızca kaldırım ve ağaçların değerlemesi ile ilgili veriler hayatta kaldı, ancak onlara da ödeme yapılmadı.

Metropolitan Eleutherius (Epiphany), yeni bir kilise inşa etmek için inananlardan gelen çağrılarla Başkan ve başbakanlarına dilekçeler sundu. Dilekçeler dikkate alındı ve 1936'da şehir mezarlığı alanında eski adını koruyan bir tapınak inşa edildi. Yetkililer 30.000 LTL tutarında kaynak ayırdı. Kilise bir öncekinin daha küçük bir kopyasıydı; yapımında eski sökülmüş tapınaktan gelen tuğlalar kullanıldı. Batı tarafında, vakfın granit taşında, 1864 ve 1938 - tapınağın kutsanmaları hakkında işaretler var.

Yeniden canlanan kilise, 1938'de Metropolitan Eleutherius tarafından 17 Eylül'de kutsandı. Tapınak, Ortodoks mezarlığının ayrılmaz bir parçası haline geldi.

İşgal sırasında, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, Almanlar Peter ve Paul Kilisesi'ne bir depo kurdular ve mezarlıkta bir çukur kazıldı, burada vurulan ve salgın hastalıklardan ölenler atıldı. Arşiv verilerine göre, burada yaklaşık 22 bin savaş esiri gömülü.

1947'de Başrahip Nikolai Savitsky rektörken, topluluk Sovyet yetkilileri tarafından kaydedildi. Farklı yıllarda Peter ve Paul Kilisesi'nin cemaatçilerinin sayısı hakkında korunmuş veriler: 1914 - 1284'te toplulukta, 1937 - 1832'de, 1942-1943'te topluluktaydı. 1957'de 630 kişi vardı - yaklaşık 600 cemaat.

Cemaatin rektörü olan Başrahip Michael Jacques, 1966 yılından günümüze kilisede hizmet vermektedir.

Fotoğraf

Önerilen: