cazibe açıklaması
Birçoğunun "Kırım Athos" dediği pitoresk mağara manastırı, Bahçesaray'dan çok uzak olmayan bir vadide yer almaktadır. Burası yarımadanın ana türbelerinden biri, bereketli ve şaşırtıcı derecede güzel bir yer.
Manastırın tarihi
Manastırın kuruluş tarihini kesin olarak kimse bilmiyor. Kayalık bir bölgededir, Mariam-Dere vadisinde … İnsanlar uzun zamandır bu yumuşak kalker kayalarda yaşıyorlar. Ayrıca mağara şehirler - Bakla ve Chufut-Kale ve manastırlar var. Gelenek, bu yerlerdeki ilk tapınakların görünümünü, ikona tapanların Bizans'tan buraya kaçtığı gerçeğiyle birleştirir.
8.-9. yüzyıllarda, Bizans'ta imparatorların kendileri tarafından periyodik olarak desteklenen bir ikonoklastik hareket ortaya çıktı. Yani, VIII yüzyılda kararname ile İmparator Leo İsauryalı ikonlara saygı gösterilmesi kesinlikle yasaktı. Birçokları için kutsal olan imgeler yok edildi, el konuldu ve bozuldu. İkona tapanlar zulümden uzak yerlere kaçtılar - örneğin Kırım dağlarına, imparatorluğun uzak kuzey eteklerine. Neyse, manastırın ilk mağara kilisesi tam o sırada ortaya çıktı. Ama zamanla, yer terk edildi. Bize tarihi kaynaklardan bilinen manastır, 15. yüzyılda burada ortaya çıktı.
Efsaneler, manastırın temelini aşağıdakilerle ilişkilendirir: simgenin mucizevi edinimi … Yoldan geçen bir çoban, bir kayanın üzerinde Tanrı'nın Annesi'nin bir simgesini gördü ve onu çıkardı, ancak simge gizemli bir şekilde yerine geri döndü. Sonra orada bir tapınak olduğu ortaya çıktı ve Tanrı bir manastır kurulmasını istiyor.
Başka bir - daha muhteşem - efsaneye göre, insanları yutan dağlara korkunç bir yılan yerleşti. Çevredeki nüfus yardım için Tanrı'nın Annesine dua etti - ve yakında yardım geldi. İnsanlar dağlarda bir mağara buldular, içinde ölü bir canavar vardı ve Hodegetria simgesi.
Öyle ya da böyle, Kırım Hanlığı'nın yeni başkenti Bahçesaray'dan çok da uzak olmayan bir yerde bulunan manastır, kendilerini Müslüman bir ortamda bulan ve çeşitli baskılara maruz kalan Hıristiyanların ana manastırı haline geldi. Ancak, hanlık bağımsız kalırken burada Hıristiyanlara iyi davranıldı, ancak hanlık himaye altına girdikten sonra Osmanlı imparatorluğu, hayatları önemli ölçüde kötüleşti. Tüm Kırım'da sadece dört manastır vardı - Kutsal Dormition onlardan biri oldu.
Ignatius Mariupolsky
18. yüzyılda manastır tarihinin en parlak sayfası içinde kalıyor Büyükşehir Ignatius şimdi kanonlaştırılan Mariupol Aziz Ignatius … Doğuştan bir Yunan, çok eğitimli ve ahlaklı bir kişi, 1771'de buraya Metropolit olarak atandı. Kırım'a gelen aziz, Hıristiyan nüfusun sayısız baskısını gördü: dayanılmaz vergiler, güçsüzlük ve aşağılanma. Saltanatının zamanı Rus-Türk savaşı dönemine düştü. Kırım topraklarında düşmanlıklar yapıldı, Perekop'ta, Kerç'te savaşlar yapıldı. Barış nihayet 1774'te sonuçlandı. Ona göre Kırım Hanlığı hem Osmanlı İmparatorluğu'ndan hem de Rusya'dan bağımsızlığını kazanmıştır. Rus çırağı Han oldu Şahin-Girayama bu Hıristiyan nüfusa yardımcı olmadı. Khan, zulüm ile ayırt edildi ve ona karşı ayaklanmalar hemen başladı. Ülke kargaşaya sürüklendi.
Sonra aziz yardım için Rusya'ya döndü. O sordu İmparatoriçe Catherine II Kırım Hristiyanlarının yeni topraklara taşınmasına ve Rus vatandaşlığını kabul etmesine yardım edin. İmparatoriçe yardım etmeyi kabul etti. "Göç" için önemli fonlar tahsis edildi, yerleşimcilere güney illerinde toprak sözü verildi ve on yıl boyunca vergi ve işe alımdan muafiyet sağlandı.
Metropolit ve adamları gizlice Hıristiyanları yaklaşan yeniden yerleşim hakkında bilgilendirmeye başladılar. Ve Paskalya 1778'de, Varsayım mağara kilisesindeki bir hizmetten sonra, resmen başladığını duyurdu. Hanı zengin hediyelerle satın aldılar ve kendisi gidenler için bir bekçi sağladı. Toplamda otuz binden fazla insan Kırım'ı terk etti - çoğu Rum ve Ermeni Hıristiyan.
Şehri kuran onlardı Mariupol … Metropolitan onunla birlikte manastırın ana tapınağını aldı - Hodegetria'nın simgesi. Devrimden önce Kharlampievsky Katedrali'nde tutuldu ve sonra kayboldu. Ignatius'un kendisi 1786'da öldü ve 1997'de Ortodoks Kilisesi tarafından resmen kanonlaştırıldı. Şimdi Varsayım Manastırı'nda onun ikonları var.
19. yüzyılda manastır
Ancak bu yerin hikayesi burada bitmedi. Birçok Hıristiyan Kırım'da kaldı: bazıları evlerini ve topraklarını terk edemedi, bazıları Rusya ile erken bir yeniden birleşmeyi umdu. Manastırın kendisi işlevini yitirdi, ancak Varsayım Kilisesi aktif kaldı ve sadece bir bölge kilisesine dönüştü. Uzun bir süre, oldukça geniş bir bölgedeki tek kiliseydi. Kırım'ın Rusya'ya geçişinden sonra, birçok Ortodoks Hıristiyan burada tekrar ortaya çıktı, ancak şimdi yerel Yunanlılar değil, çevredeki garnizonlardan Rus askerleriydi.
Tapınak zengin bağışlar almaya başladı. Bahçesaray garnizonunun başı Albay Totovich ikonostasisin güncellenmesine yardımcı oldu ve Meryem'in Göğe Kabulü ikonunu bağışladı - bir tapınak oldu. Tauride bölgesinin hükümdarı Vasili Kakhovsky kendi parasıyla yeni bir kraliyet kapısı yaptı. 1818'de yarımadaya yaptığı gezi sırasında buraya geldi. İmparator İskender I hem de zengin bir bağışta bulundu. İkinci kez 1825'te ölümünden hemen önce Kırım manastırlarına hac ziyareti yaptı. 1837'de tahtın varisi geldi - gelecek İmparator Alexander II.
Yüzyılın ortalarında manastırın kendisi yeniden canlandırıldı. 1850'de, ciddi ve kalabalık bir ilahi ayinin ardından, Varsayım Skete'in restorasyonu açıklandı.
Kırım Savaşı sırasında ev sahipliği yaptı. hastane … Kuşatılmış Sivastopol'dan askerler ve subaylar buraya getirildi. Kurtulamayanlar ise manastır mezarlığına defnedildi. 1875 yılında, bu nekropolün yanına, savaşçıların koruyucu azizine adanmış küçük bir kilise inşa edildi. NS. George … İnşaatı için fonlar General G. I. Perovsky tarafından tahsis edildi.
1896'da ortaya çıktı kilise st. Irkutsk'un Masumiyeti … Başka bir Masum'un koruyucu azizi onuruna inşa edildi - ünlü vaiz Masum (Borisov) Kherson ve Tauride başpiskoposu. Zaten 20. yüzyılda Mariupol'lu Ignatius ile aynı zamanda kanonlaştırıldı.
Manastır büyüdü ve gelişti. 20. yüzyılın sonunda beş kilise, bir yemekhane, bir çan kulesi, bir rektörün evi ve iki otel vardı.… Keşişler kayaya oyulmuş mağara hücrelerinde yaşıyorlardı. Kayada, su yeraltı kaynaklarından gelen bir su borusu kesildi: manastırın kayanın altında kendi çeşmesi bile vardı. Kraliyet ailesi buraya birkaç kez geldi, son kez Nicholas II 1913 yılında buradaydı.
Devrimden dört yıl sonra, 1921'de manastır kapatıldı ve tüm değerli eşyalarına el konuldu. Bazıları yıkıldı, bazıları Bahçesaray Müzesi'nde sona erdi. Bu yerde kuruldu emek kolonisi … Binaların çoğu yıkılmış, sadece mağara hücreleri, Varsayım Kilisesi ve yemekhane ayakta kalabilmiştir.
Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında burada yine bir hastane vardı ve savaş sonrası yıllarda burada barındırıldı. nöropsikiyatrik dispanser.
Şu günlerde
Eski manastırın canlanması başladı 1992 yılı … Bölgenin bir kısmı manastıra iade edildi, çiftlik binaları restore edildi ve en önemlisi mağara tapınakları.
Birçoğu şimdi burayı "Kırım Lavra" veya hatta "Kırım Athos", yani yarımadanın ana manastırı olarak adlandırıyor. Şimdi burada üç kilise - Kutsal Dormition, St. Konstantin ve Helena ve St. ap. Marka. Hodegetria simgesinin bir zamanlar göründüğü yer, çevrenin güzel manzarasının açıldığı bir balkon ile işaretlenmiştir. Manastırın dekorasyonu, doğrudan kayaya oyulmuş görüntüler haline geldi - örneğin, Varsayım Kilisesi'nin girişi, altı kanatlı devasa bir yüksek melek figürü ile işaretlenmiştir. İçindeki ikonostasis de beyaz oymalı taştan yapılmıştır. Şaşırtıcı bir şekilde, kilise bir mağarada olmasına rağmen, yüksek bir balkondan gelen parlak ışıkla doludur. Saygın bir simge ayrı bir niş içinde tutulur - 15. yüzyılda burada görünenin bir kopyası.
Varsayım Kilisesi'nde şenlikli hizmetler yapılır ve günlük olanlar için Evangelist Mark'a adanmış başka bir tapınağa inerler. Zaten gerçekten "mağara adamı" - içinde pencere yok.
Keşişler artık mağaralarda yaşamıyorlar - kayanın altına yeni kardeş binaları ve bir otel inşa edildi. Otel küçüktür, bu nedenle büyük hacı grupları genellikle geceleri tapınaklarda ağırlanır.
Kaynak üzerinde yükseltilmiş Bakire "Hayat veren kaynak" simgesiyle şapel.
o aktif manastır, bu nedenle ziyaret ederken dikkate alınması gereken bazı kısıtlamalar vardır. Burada cep telefonu kullanmamaları ve fotoğraf çekmemeleri isteniyor, kısa ve açık yazlık giysilere izin verilmiyor, kadınların örtünmesi gerekiyor. Buradaki turlar keşişlerin kendileri tarafından yapılır.
Chufut-Kale (Zyndzhyrly medresesi ve Müslüman mezarlığı) topraklarındaki bir dizi Müslüman türbesine erişim, yalnızca Kutsal Dormition Manastırı aracılığıyla mümkündür. 2000'lerin ortalarında, yerel İslami nüfusun Ortodoks manastırının faaliyetlerinden memnuniyetsizliği ile ilgili kritik bir durum ortaya çıktı. Manastıra birkaç saldırı bile oldu ve koruma altına alınması gerekiyordu. Daha sonra başrahip Müslümanlara bina yapmasını önerdi. İslami sembollerle özel kapı … Ancak, manastır ile Kırım Tatar topluluğu arasındaki ihtilaf halen tam olarak tüketilmemiştir.
Hizmetler bazen manastırda sadece Slav Kilisesi'nde değil, aynı zamanda Kırım Tatar dilinde de yapılır.
bir notta
- Yer: Bahçesaray, st. Mariampol, 1.
- Oraya nasıl gidilir: Aut. Demiryolundan 2 numara. Sanat. Durağa kadar "Bahçisaray". "Yıldızlı".
- Resmi web sitesi:
- Ücretsiz giriş.
