cazibe açıklaması
Chronicle kaynakları, 1404'te Karp adında bir başrahipin Spaso-Mirozhsky manastırında St. Stephen'ın adını taşıyan bir taş kilise inşa ettiğini belirtiyor. Ancak bu kilise mevcut değil, çünkü modern kilisede geç Moskova mimarisinin çok belirgin izleri var. Bu tür bir benzerlik, Pskov tapınaklarının sıradan sadeliğinin aksine, yalnızca bir tür gösteriş için önemsiz bir iddiada ifade edilir.
Kilise tuğla ve levhalardan inşa edilmiştir. Aziz Stephen Kilisesi, neredeyse tüm Pskov kiliseleri gibi kübik değildir, ancak Bor'da bulunan Panteleimon Kilisesi'ne benzeyen hafifçe yukarı doğru uzatılmıştır. Üç yarım daire biçimli apsis, cepheden oldukça fazla çıkıntı yapar ve pratik olarak tek bir düzlemde birleşir. Yan ve orta apsisler arasında başlık yerine üç dışbükey kuşaklı düzgün yarım sütunlar yer alır. Yırtık alınlık ile örtülü merkezi apsise geniş bir pencere açılmıştır ki bu, 17. yüzyılın sonları veya 18. yüzyılın başlarında oldukça geç bir değişikliğin işaretidir. Yan apsislerin penceresi yoktur, ancak kuzey apsis üzerinde iki niş vardır. Mevcut üç apsis, kilisenin yüksekliğinin sadece yarısına kadar uzanır ve alt kısımda, kenarlara yerleştirilmiş yatay bir tuğla şeridi ile açıkça vurgulanır; bu, üzerlerinde üst üste bindirilmiş minyatür kare şeklindeki komodinlerin silinmez bir izlenimini yaratır. başkentlerin şekli. Tarif edilen bandın hemen altında, tamamen düz bir duvar yere kadar uzanır.
Kuzeye bakan cepheden dışarıya çıkış, güney cephe ise avluya yönlendirilmiştir. Kuzey cephesi dik olarak sağ, orta ve sol olmak üzere üç bölüme ayrılmıştır. Sol kısımda üst katta bir pencere, üstte bir alınlık ve yanlarda iki paye bulunur. Aynı zamanda, alınlık, 16. yüzyılın Moskova mimarisinde, örneğin Dyakov köyündeki Vaftizci Yahya Kilisesi'nin pencerelerinde görülebilen oldukça ilkel bir şekle sahiptir.
Orta kısım, açısal bıçakları orta katın bıçaklarıyla birleşmeyen yerleşik bir üçüncü katmana sahip olması bakımından diğerlerinden önemli ölçüde farklıdır. Üst ve orta katmanlar, soldaki pencerelerde olduğu gibi aynı cihazın birkaç penceresiyle aydınlatılır. En üst katı, bombeli başlı kırma çatı ve taştan kasnak ile örtülüdür.
Stefanovskaya kilisesinin alt katı tamamen penceresizdir ve kilise binasının doğu cephesinde bulunan yatay bantın devamı ile alt kattan ayrılır. Kuzey cephesinin üçlü bölümü, tapınağın iç sınırı ile tamamen tutarlıdır, yani. sağ taraf nartekse, orta taraf ana tapınak binasına, sol taraf ise mihraba karşılık gelmektedir.
1789'da batı cephesine bir çan kulesi eklendi, ancak 30 yıl önce bugün hala görülebilen yeni bir çan kulesi ile değiştirildi. Sağ tarafta, aynı 1789 yılında inşa edilmiş iki katlı manastır hücreleri vardır.
Stephen Kilisesi'nin güney cephesi kuzey cephesinden pek farklı değildi. 1884 yılında, kilisenin bulunduğu merkezi katmana giden ahşap basamaklı bir sundurma eklendi. Sundurmanın sağ tarafında, mimari açıdan özel bir ilgiyi hak etse de, şimdi her türlü malzeme için bir depo olarak hizmet veren alt katmana giden bir giriş var.
En eşsiz olanı, ünlü archimandrite Zinon'un eseri olan tapınak ikonostasisidir. Buna ek olarak, kilisede 1199'da inanılmaz bir şekilde ortaya çıkan Tanrı'nın Annesi "Mirozhskaya Oranta" nın mucizevi bir simgesi vardır. Özellikle saygı duyulan türbeler arasında, 19. yüzyıla tarihlenen ve Athos Dağı'ndan getirilen büyük şehit Panteleimon'un simgesi; "Tanrı'nın Annesinin Tikhvin İkonu", "Mucize İşçi Nicholas" ve kesinlikle dünyanın her yerinden azizlerin kalıntılarının parçacıkları.
Stefanov Kilisesi'nde ikon boyama atölyeleri gelişiyor ve Mirozh ikon ressamları, 12. yüzyılda ustaca kiliseleri boyayan Bizans ustalarının geleneklerinin değerli halefleri olarak kabul ediliyor. Bugün, Stephen Kilisesi'nde düzenli olarak ayinler düzenlenmektedir.
