cazibe açıklaması
13. yüzyıldan beri, sözde düzenli tövbe kanunları ortaya çıktı. Polonya'da, Krakow'a, St. Mark manastırına yerleştiler ve onlara "mark" denildi ve Litvanya'da, St. Augustine'nin manastır yönetimine saygı duydukları gerçeğine dayanarak, Augustinians olarak adlandırıldılar. Normal kanonlar kıyafetleriyle de ayırt edildi: her zaman beyaz giysiler giyerlerdi.
1644'te Düzenli Tövbe Kanunları Düzeni, bir manastır ve ahşap bir kilise inşa etti - kardeşlikleri için St. Bartholomew Kilisesi. Birkaç yıl sonra, 1655'te Çar Alexei Mihayloviç komutasındaki Rus işgali sırasında kilise ve manastır yakıldı. 1664'te bu yere taş bir şapel dikildi ve yakında aynı kaderi paylaşan kilise de yandı.
1778'de klasikçi mimar Martin Knackfus yeni bir proje geliştirdi. Bu projeye göre tapınak yeniden inşa edildi. 1794'te, daha sonra Litvanya'yı da içeren Polonya-Litvanya Topluluğu topraklarında büyük bir ayaklanma gerçekleşti. Birçok bina ve yapıya zarar verdiği ortaya çıktı. St. Bartholomew kilisesi yıkımın kaderinden kaçmadı.
Daha sonra, 1823-1824'te baba Augustin Stodolnik, genel bir yeniden yapılanma için bir proje hazırlayan mimar Karol Podchashinsky ile birlikte tapınak yeniden inşa edildi. Yeni tapınağın mimari tarzı, araştırmacılar arasında bazı tartışmalara neden oluyor. Örneğin ünlü Polonyalı mimar Juliusz Kloss, bunu naif klasisizm olarak tanımlarken, Litvanyalı sanat eleştirmeni ve sanatçı Vladas Drema, binanın eklektik üsluba ait olduğunu savunuyor.
1831 ayaklanmasının bir sonucu olarak, ülkede Beyaz Augustinianların manastırlarının toplu olarak kaldırılması gerçekleştirildi. Kaldırılan manastırlardan keşişler ve düzenin liderliği Zarechensky manastırına taşındı. Ancak 1845'te Rus yetkililer bu manastırı da kaldırdı. Keşişler, diğer tarikatların manastırlarına sığınmak zorunda kaldılar. Rahip Baltromey Poplavsky, Düzenli Tövbe Kanunları Düzeninin son cemaat rahibi oldu. O öldüğünde, Bernardinler kiliseye yerleşerek burada bir Bernardine manastırı kurdular ve bu manastır da 1864 ayaklanmasından sonra kaldırıldı.
1881'de çan kulesi yeniden inşa edildi. Bugün kilise bu şekilde görülebilir. Bugün, İsa'nın dördüncü havarisi olan St. Bartholomew'in adını taşıyan bir Roma Katolik kilisesidir. Ermeni Kilisesi, Havari Bartholomew'i kurucusu olarak kabul eder.
Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre önce, Vilnius'ta Redemptorist rahipler ortaya çıktı. St. Bartholomew Kilisesi'ni kullanımları için almadılar, ancak burada dua etme hakları vardı. 1949'da Sovyet yetkilileri kiliseyi kapattı. Beş ahşap Barok kilise sunağından üçü, Başmelek St. Michael Kilisesi'ne nakledildi. Diğer ikisine ne olduğu henüz bilinmiyor. Kilise, atölye çalışmaları için heykeltıraşlara verildi. 1997'de kilise, Belarus Katoliklerinin Vilnius topluluğuna iade edildi.
Dıştan, kilise, klasisizm binalarına yakışır şekilde kesinlikle görünüyor. Bina uzun bir şekle sahiptir. Ön kısmında, ana girişin üzerindeki üçgen alınlığın devamı gibi, koyu kahverengi, neredeyse siyah kare kubbeli tek bir kule yükselir. Cephenin tek süslemesi, girişin üzerindeki dikdörtgen pencerenin her iki yanında, ön cephenin nişlerinde yer alan heykellerdir. Üçgen bir alınlığın üzerinde, yatay kemerli bir pencerenin açıklığında, çarmıha gerilmiş İsa heykeli bulunmaktadır. Kulenin ilk katı, kemerli pencerelerin ve yan ön duvarların hafif kavisli şekillerinde yapının geri kalanından farklıdır.
