cazibe açıklaması
Ünlü Diriliş Katedrali'nin oluşum tarihi üzerine ikonografik ve arşiv kaynaklarının kompleksi oldukça çeşitli ve kapsamlıdır. Bu katedralin tarihi ile ilgili materyaller, manastır iş belgeleri, Moskova'daki Tarih Müzesi'nin yazılı kaynaklarının özel bir bölümünde ve ayrıca Novgorod ve Vologda bölgelerinin devlet arşivlerinin fonlarında tutulmaktadır.
Diriliş Katedrali'nin ortaya çıkış tarihi, diğer birçok Rus manastırı gibi, kendi efsanesine sahiptir. Parlak bir Pazar öğleden sonra, Moskovalı bir tüccar mallarıyla birlikte Sheksna boyunca Beloozero'ya gitti. Aniden, gün ortasında hava hızla karardı ve ticari malları olan tekne karaya oturdu. Tüccar bu olaydan çok etkilendi ve dua etmeye başladı. Yakında gözlerinin önünde inanılmaz bir resim belirdi: tamamen ormanla kaplı yakındaki bir dağ yanıyormuş gibi oldu ve vadi boyunca dağın arkasından gerekli yolu gösteriyor gibi görünen parlak ışık ışınları yayılmaya başladı.. Tekne sığlıktan çıktı ve o ateşli dağa yüzdü, yakında fenomen ortadan kayboldu. Tüccar büyük bir şok yaşadı ve dağa tırmandı. Muhteşem bir manzara gördü: yoğun bir ormanla büyümüş ovada, nehir olağandışı zikzaklar halinde büküldü ve Sheksna Nehri'nin gümüş şeridi doğuya doğru uzanıyordu. Tüccar burayı bir haçla işaretlemeye karar verdi ve bir yıl sonra buraya, Mesih'in Dirilişi'nin kutsal simgesiyle süslediği küçük bir şapel inşa etmek için buraya yelken açtı. Bir süre sonra Cherepovets Diriliş Manastırı'nı kuran iki keşiş Athanasius ve Theodosius şapele geldi. İlk kez, Cherepovets manastırından 1449'da Mikhail Andreyevich - Belozersky prensinin diplomasında bahsedildi.
Manastırın temelinin Radonezh Sergius'un kutsamasıyla atıldığına inanılıyor. Diriliş Manastırı'nın ilk başrahibi Keşiş Theodosius'du. İkinci başrahipin adı, Keşiş Sergius'un öğrencisi olan Keşiş Athanasius'du. Athanasius'a "Demir Asa" deniyordu, çünkü eti tüketmek için her zaman yanında bir demir sopa taşıyordu.
Ne yazık ki Cherepovets Diriliş Manastırı'nın kuruluş tarihi kesin olarak bilinmemektedir. Bu sorunun çözümüne yardımcı olabilecek belgeler bugüne kadar gelebilmiş değil. Bilinen gerçekleri karşılaştırırken, bu olayın Belozersk piskoposunun 1355'ten 1365'e kadar görev yapan Rostov Ignatius'un departmanı yönettiği bir zamanda gerçekleştiği varsayılabilir.
Diriliş Kilisesi tarihinin çok sayıda araştırmacısı, tapınağın kuruluş tarihinin 1362 olarak alınabileceğine inanmaktadır. 1752 kışında taştan bir kilisenin inşaatına başlandı. Zaten Şubat 1756'da, dikilen yeni Mesih'in Dirilişi Kilisesi kutsandı. Tapınağın iki yan şapeli vardır: kuzeydeki, Vaftizci Yahya'nın Kafasının Kesilmesi onuruna, güneydeki ise İlahiyatçı Yahya adına.
Başlangıçta, tapınağın görünümü modern görünümünden önemli ölçüde farklıydı. Manastırın genel yeniden inşası 1855. yüzyıla tarihlendirilmiştir. Çatı bu şekilde tamamen değiştirildi ve neredeyse tamamı kullanılamaz hale geldi. Çalışma sonucunda tapınak biraz daha alçaldı. Aynı zamanda, üst kısımda yuvarlak açıklıklar ile orijinal olarak kare olan tüm pencere açıklıkları önemli ölçüde büyütüldü.
1851'de Diriliş Kilisesi tamamen yerel sanatçılar tarafından boyandı. Tapınağın ana dekorasyonu fresklerdi: Mesih'in Mary Magdalene'e Görünüşü, Mesih'in Mezardan Yükselişi, Haçı Taşıma, Gethsemane Mücadelesi, mezarda Peter ve John, arp ile David ve diğerleri. Dışarıdan, duvarlar açık maviye boyanmıştı. Döşemeler de dahil olmak üzere çeşitli dış mekan dekorasyonları geleneksel beyaz renkte kalır. Kanopili ikonostaz, Kraliyet Kapısı'nın önünde yer almaktadır. Ayrıca tapınakta Radonezh Sergius, Savvaty ve Zosima Belozersky ve Kirill Belozersky'nin simgelerini görebilirsiniz.
1988'den sonra küçük kuleler yeniden inşa edildi ve ampuller altınla kaplandı. Tapınağın çitleri restore edildi. İkonostasis, Cherepovets'in yakınında bulunan kapalı Mesih'in Dirilişi Kilisesi'nden taşındı.
