cazibe açıklaması
Gus adlı işçi yerleşim yerlerinden birinin hemen dışında, 1765 yılında, Akim Maltsov'un cam fabrikasının çalışması sırasında, Büyük Şehit Barbara'nın simgesinin mucizevi bir görünümü, adı bilinmeyen bir orman nehrinin yanında bulunan bir kaynakta gerçekleşti. Geçmişte bu aziz, yani 306'da, İmparator Maximilian'ın saltanat dönemine atıfta bulunan inancı için idam edildi.
Mucizenin bulunduğu yerde, böylesine neşeli ve önemli bir olaya işaret eden küçük bir ahşap şapel inşa edildi. Aziz Barbara'nın simgesi kiliseye ciddiyetle yerleştirildi ve o zamandan beri yakınlarda akan küçük nehir Varvarka adını taşımaya başladı.
Simgenin mucizevi görünümünün olduğu yerden çok uzak olmayan bir yerde, üzerinde tasvir edilen resmin açıkça bir kızın ayak izine benzediği büyük bir kaya bulundu. Olay doğrudan Büyük Şehit Barbara ile ilişkilendirildi ve taş çok sayıda hacının ibadet nesnesi oldu.
Zamanla, ahşap şapelin yerinde, zarif ve eşsiz mimarisiyle ayırt edilecek taştan bir tane inşa etmeye karar verildi. 1885 yılı sonunda tüm inşaat işleri tamamlanmış, doğu tarafında bulunan müstakil bir revak üzerine ayazma ile donatılmış sekiz yüzlü beyaz taş bir kuyu yerleştirilmiştir. Taştan yapılmış şapelin mimarının adının henüz bilinmediğini belirtmek gerekir.
Yolu geçerseniz, Kommunisticheskaya Caddesi'nde bulunan beş katlı binalar arasındaki alanda, kaynakların yanında, "Üç Anahtar" olarak adlandırılan Kutsal Üçlü onuruna kutsanan başka bir küçük şapel inşa edildi. İlkbaharda su inanılmaz derecede temizdir ve yerel sakinler tarafından evsel amaçlar için kullanılır. 1950'lerde Holy Trinity Şapeli tamamen yıkılırken, yakındaki sokaklardan birine Klyuchevaya adı verildi (bu isim bugün hala kullanılmaktadır).
1930'larda Varvarovskaya şapeli kapatıldı ve binasında endüstriyel bir yemek ünitesi yer aldı. Odada şurup pişirmeye, çocuklar için lolipop üretmeye ve zencefilli kurabiye pişirmeye başladılar. Daha sonra güçlü kanallar yardımıyla oda bloke edildi ve ardından ikinci kat yapıldı. Neredeyse her yıl, kutsal koruyucu bayramın arifesinde binada bir yangın çıktığını belirtmekte fayda var; 1950'lerde yangın alevleri hala ahşap olan tonozları yok etti.
Yangından sonra şapelin yeni çatısı düzleştirildi. Daha önce faaliyette olan yemek servisi birimi kaldırıldı ve bina, cenaze evinde faaliyet gösteren ve içinde törensel cenaze çelenklerinin dokunduğu küçük bir atölyeye ev sahipliği yaptı.
1970'ler boyunca, şapel yemek odaları için güven garajına verildi. Zamanla, ayazma neredeyse tamamen eski piller ve diğer bazı atıklarla doldu. Daha önce yapılan binaya evsel ihtiyaçlara yönelik çok sayıda tuğla bina eklendi.
Bildiğiniz gibi, 1989'da Joachiman tapınağı tekrar inananlar için bir sığınak haline geldi, bundan sonra Barbar şapeli sorusu gündeme geldi. 1991 yılının ortalarında, şapel merkez kilisenin yetkisine devredildi. Joachiman tapınağının rahibi Alexander Mikheev, restorasyon sürecinden ve beraberindeki inşaat işlerinden sorumlu olarak atandı. Ana haçı, kubbeleri yapan inananlar tarafından restorasyon çalışmaları yapıldı. Haçın şapele yükseltilmesi, 1995 yılında özel yangın söndürme ekipmanı kullanılarak gerçekleştirildi. Tapınak ikonostasisi, bir zamanlar bir depoya dönüştürülen Kryukovo köyündeki kilisenin Lavra ve Flora şapelinde keşfedildi. Şapele getirilen ilk simge, Büyük Şehit Barbara'nın simgesiydi.
Tavan ve duvar resimleri, Alexander Savelyev yönetiminde tempera boyalarla boyanmıştır. Büyük Şehit Barbara şapelindeki en fazla sayıda kutsal ikon eskiydi ve özellikle değerliydi.
Daha yakın zamanlarda, Muzaffer Aziz George ve Aziz Peter Velikodvorsky'nin ikonları, yetenekli yerel ikon ressamı Dmitry Vinogradov tarafından yürütülen şapel için özel olarak tasarlanmış bir sipariş üzerine boyandı.
