cazibe açıklaması
Varsayım Kilisesi, 17.-18. yüzyılların başında inşa edilmiştir. Bununla ilgili en eski yazılı sözler 1851'e kadar uzanıyor. Başlangıçta Trinity Kilisesi olarak kutsandığı ve bugün var olan Alexander Puşkin Meydanı'nda bulunan Şefaat Manastırı'nın gücünde olduğu bilinmektedir. 1815'in ortalarında, Büyük Şehit Varvara'nın şapeli ile donatılmış tapınak, daha önce modern Smirnov Caddesi'nin bulunduğu yerde bulunan Varsayım Mezarlığı topraklarına taşındı. 1817'de kilise, Tanrı'nın Annesinin Yurdu onuruna kutlandı. Zamanla, ahşaptan inşa edilen kilise harap oldu ve yavaş yavaş tamamen bakıma muhtaç hale geldi. 1849'un sonunda, Büyük Şehit Aziz Barbara'nın şapeli yıkıldı. Hizmetler nihayet 1883'te sona erdi.
1904'te D. G.'nin girişimiyle. Şehir müzesinin kurucusu ve ünlü bir üretici olan Burylin, Varsayım tapınağı, Varsayım mezarlığının topraklarından yeni inşa edilen Posadskoye'ye taşındı. Tapınağın modern zamanlarda durduğu yer burasıdır. Bu eylem için izin almak çok zordu, çünkü Moskova'nın arkeoloji toplumu ile uğraşmak gerekiyordu. Tapınak yeniden inşa edildi, ardından içinde büyük çaplı yenilemeler yapıldı, bu da dış ve iç görünümü önemli ölçüde değiştirdi. Açılışı 15 Ocak 1906'da gerçekleşen kiliseye küçük bir çan kulesi eklendi. Modernist tarzın etkisi özellikle çan kulesinin tasarımında fark edilir, ancak buna rağmen klasik antik kilise ile iyi gider. 1906'nın sonunda, 17 Ekim 1905 Manifestosu'nun anısına açılan, ahşaptan yapılmış bir binada kilisede bir bölge okulu kuruldu.
1920'lerin ortalarından itibaren, Varsayım Kilisesi Yenilemeci topluluğa ait olmaya başladı. 11 Mayıs 1946'da tapınak, Kazan Meryem Ana'nın simgesinin onuruna tapınağı kutsamaya karar veren Eski İnananların eline geçti. Tapınağın doğal iç dekorasyonu yeniden inşa edilmeye başlandı; ikonostasis, Shuya'dan, yani bir zamanlar kapalı olan Eski Mümin kilisesinden getirildi. Çok sayıda cemaatçi, yenilenen kilise için çok sayıda simge bağışladı. 1990'ların başında, Varsayım Kilisesi İvanovo-Kineshma piskoposluğunun mülkiyetindeydi. Uzun yıllar sonra, yani 2007'de Eski Mümin topluluğuna geri döndü.
Kiliseyi mimari algı açısından değerlendirirsek, o zaman kafes tipine aittir ve bu açıdan son derece basittir. Bildiğiniz gibi ahşaptan yapılmış pek çok kilise türü vardır, ancak Göğe Kabul Kilisesi konut tipine en yakın olanıdır. İçinde, tapınağın görünümünü önemli ölçüde değiştiren, özellikle önemli değişikliklerle donatılmış iki geçiş var.
Oluşumu anından itibaren, kilise binasının yapısı şunları içeriyordu: merkezi dörtgen, doğu tarafında bulunan sunak ve batı yan sunağı. Tüm bu bileşenler, planda görülen dikdörtgen bir şekle sahip olup, üzeri düz eğimli dik çatılarla kapatıldıktan sonra açık bir galeri yardımıyla birleştirilmiştir. Merkez galerinin çatı kısmı küçük sivri bir kubbe ile taçlandırılmıştır. Bir süre sonra galeri kayboldu. Biraz sonra, batı tarafında bulunan yeni bir şapel, ayrıca çan kulesi ve ona giden geçit inşa edildi. Pencere ve kapı açıklıkları, tavan ve zemin gibi orijinal detayların günümüze ulaşmadığı açıktır. Orijinal iç mekana gelince, o da hayatta kalamadı. İlk projeye göre, mevcut tüm iç mekanlar duvarlarla kendi aralarında bölündü, ancak bugün ortak bir geniş transeptte birleştirildi.
Bugün alt kısımda yer alan büyük kubbenin eski saban demirlerini de görebilirsiniz. Kilisenin içinde etkileyici bir antik ikon koleksiyonu kaldı ve bunların çoğu Varsayım Kilisesi'nin binasından çok daha eski. İkonostasiste tapınağın çok sayıda kutsal ikonası yer almakla birlikte, az bir kısmı duvarlara asılmıştır. Bu koleksiyon D. G. Burilin.
