cazibe açıklaması
Onega Gölü'ndeki Tolvuya köyüne 6 km uzaklıktaki Paley adasında Paleostrovsky Rozhdestvensky Manastırı var. Manastırın kuruluşu, keşiş Cornelius'un adıyla yakından bağlantılıdır. Pskov'da doğduğu ve ilk manastır yıllarını Valaam manastırında geçirdiği güvenilir gerçeklerden bilinmektedir. Paganlar arasında aktif bir eğitim faaliyeti yürüttü, bir kereden fazla kendini büyük tehlikeye maruz bıraktı. Cornelius, duada yalnız bir yaşam arayışında uzun gezintilerden sonra, küçük bir hücre inşa ederek Onega Gölü'ne yerleşti. Keşişin dindar yaşamının haberi hızla bölgeye yayıldı ve ziyaretçiler manevi rehberlik istemek için ona uğramaya başladı. Birçoğu onunla adada kalmak için izin istedi. Cornelius herkesi memnuniyetle karşıladı ve düzenlemede mümkün olan her şekilde yardımcı oldu. Ardından, ortak çabalar sayesinde En Kutsal Theotokos'un Doğuşuna adanmış bir kilise inşa edildi. Bu, St. Petersburg'un bulunduğu Paleostrovsky Manastırı'nın başlangıcıydı. Cornelius. Hayatının sonlarına doğru Keşiş Cornelius, kendisini dualara adadığı bir mağarada münzevi bir yaşam sürdü. Cornelius'un ölümünden sonra, sadık öğrencisi Abraham, manastırın yeni başrahibi oldu. Ve Cornelius'un kendisi mağarasının yanına gömüldü. Daha sonra kutsal emanetler, Tanrı'nın Annesinin tapınağına transfer edildi.
Bir süre sonra, manastırın mülkleri Murom ve Khutynsky manastırlarının toprakları ile bir arada yaşamaya başladı. Yüzyıllar boyunca, Büyük Dük Vasily III ile başlayarak, Paleostrovsky Manastırı, arazi için her türlü imtiyazın yanı sıra bazı faydaların alıcısıydı.
Hatta Abbot Cornelius'un hayatı boyunca, Hz. İlyas ve St. Nicholas'ın kiliseleri kurulmuş, bir çan kulesi dikilmiş ve yeni hücreler inşa edilmiştir.
Manastır, sıkı manastır tüzüğü sayesinde yaygın olarak biliniyordu. Manastırda tutulan ana kalıntılar, kurucu Rahip Korniliy ve Paleostrovsky'nin İbrahim'in kalıntılarıydı.
17. yüzyılın başında manastır İsveçliler tarafından yağmalandı. 1616'daki pogromdan sonra tamamen terk edildi, duvarları içinde 18 kişi vardı. Ancak, 1646'da manastır restore edildi, 4 kilise yeniden inşa edildi ve 44 kardeş hücrelerde yaşıyordu.
1654'te Paleostrovsky Manastırı, Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki bölünmenin ana liderlerinden biri ve Patrik Nikon'un reformlarının rakibi olan Piskopos Pavel Kolomensky için bir hapis yeri oldu. Sonraki yıllarda manastır, Pavel Kolomensky'nin destekçileri tarafından bir kereden fazla ele geçirildi. Böylece, 1687-1688'de, manastırda, Paleostrovsky manastırının (başrahip ve tüm kardeşler) esir sakinlerinin öldüğü şizmatik kendini yakmalar düzenlendi. Daha sonra mahkum Khutynsky manastırına gönderildi.
Trajik olaylardan sonra manastır yeniden inşa edildi, ancak onu hayata döndürmek için tamamen işe yaramadı, bu da kademeli bir ıssızlığa yol açtı. Böylece, 1905'te manastır, 4.000'den fazla desiyatinlik büyük miktarda toprağa ve 16.500 ruble'den fazla bir sermayeye sahip olmasına rağmen, duvarları içinde çok fazla insan yoktu. Sadece bir archimandrite ve bir hiyerodeacon, beş hiyeromonk, üç keşiş ve bir acemi var.
Manastırın mimari topluluğu şunlardan oluşuyordu: Bakire Doğuş Kilisesi, ikinci katta bir ev kilisesi olan küçük bir bina ve mütevazı bir otel. Ayrıca ahır, besi yeri, su merdiveni, hamam ve işçi evi gibi müştemilatlar da vardı.
Sovyet yönetimi altında, manastır kapatıldı ve tüm mülkleri tanımlandı ve el konuldu. Alınan kilise sermayesi 70.000 rubleden fazlaydı. Şimdi manastır arazisine bir devlet çiftliği inşa edildi. Bakire'nin Doğuşu Kilisesi 1928'de kapatıldı. Mimari topluluktan günümüze sadece ev kiliseli yapının bir bölümü ve küçük bir taş çit parçası gelebilmiştir.
