cazibe açıklaması
Yahudiler 15. yüzyılın başında Vilna'da ortaya çıktı, ancak Yahudi cemaati faaliyetlerine ancak 1593'te başladı. O zaman Sigismund III, Yahudilere Vilna'da ikamet etme ayrıcalığını verdi.
1830-40'ta Yahudi eğitim hareketi "Haskala" Vilnius'ta yayıldı. Zaten 1820-30'da, ilk laik baskılar yayınlandı - Haskalah yazarı Mordechai Aaron Gunzburg tarafından çevrilen tarih ders kitapları ve Abraham Dov Lebenson'ın şiir koleksiyonları. Yahudi öğrenciler Vilnius spor salonuna kaydoldu.
1846'da M. Gintsburg'un defnedilmesi üzerine Haskalalılar, kendilerine ait bir toplantı salonunun olması için bir sinagog kurmaları gerektiğine karar verdiler. Vilnius yetkilileri, Yahudi eğitimcilerin girişimini destekledi ve 1847'de bir sinagog açma izni verildi. Ona türbenin temizlenmesi anlamına gelen "Taharat Hakodesh" adı verildi.
Tapınağın ortodoks bir yönelimi vardı, ancak o zamanlar Reform Yahudiliğinin yaratıldığı Alman sinagoglarının modeline göre, tüm ritüeller koro şarkıları kullanılarak gerçekleştirildi. Bu nedenle sinagoga Koro adı verildi.
19. yüzyıl boyunca, sinagog farklı tesislerde faaliyet gösterdi, ancak kendi binası yoktu. 1899'da sinagog kurulu, daha önce tüccar V. Eliyashberg'e ait olan Zavalnaya Caddesi'nde bir arsa satın aldı. 1902 yılına gelindiğinde, mimar David Rosenhaus'un katılımıyla, sinagogun gelecekteki inşası için bir proje oluşturuldu. İnşaat başladı ve 3 Eylül 1903'te Yahudi Yeni Yılı'nı kutlamak için açılışı gerçekleşti.
Sinagogun büyük açılışı dönemin önde gelen birçok şahsiyetinin katılımıyla gerçekleşti: tarihçi Simon Dubnov, hazan Avraham Bernstein ve diğerleri. 19. yüzyılda, Bunimovich ailesinin bankacıları, yönetim kurulu üyesi E. Pruzhanas, tüccar I. Shabad, mimar D. Rosenhaus, halk figürleri S. Trotskis ve S. Citron, yazarlar D. Lebenson, A. Meyer Dick, K. Shulman sinagogun sık sık konuklarıydı. … Vilniuslu haham Zelig Minor, sinagoga vasiyet ettiği çok değerli bir kütüphaneye sahipti.
İki yıl boyunca sinagogun vaizi, Rus Devlet Duması milletvekili olan ünlü yazar Siyonist Sh. Levin'di.
Sinagog binasının yapısı, Mağribi tarzı unsurlarla yapılmıştır. Binanın dış cephesi, iki iç sütun tarafından desteklenen yüksek bir kemerle etkileyicidir. Kemer, niş şeklinde açıklıklara sahip iki yan pencere içerir. Üst kısımda, girişin üzerinde yarım daire şeklinde büyük bir vitray pencere bulunmaktadır. Büyük kemerin alt kısmında, iki iç sütun, üç küçük kemerli açıklık oluşturur. Sinagogun içi, yumuşak, kemerli çizgilerle birbirine bağlanan aynı düzgün duvar ve sütun çizgileriyle sürdürülür. İkinci katta korolar ve kadınlar bölümü için özel bir oda ayrıldı.
20. yüzyılın başında Vilnius'ta faaliyet gösteren yüzden fazla Yahudi ibadethanesinden sadece birkaçı II. Dünya Savaşı'ndan sonra hayatta kaldı. Bunlardan biri de Takharat Hakodesh sinagogu.
Bağımsız Litvanya'nın gelişimi sırasında sinagog restore edildi. Ünlü kantorlar, genel şarkı söylemeye katılmak için buraya çok sık gelmeye başladılar. Bunlardan biri, tanınmış modern kantor I. Malovan'dır. Hatta Vilnius'taki Koro Sinagogu'nun fahri kantoru unvanını bile aldı.
