cazibe açıklaması
1200-1201 yıllarında, Prenses Manastırı'nın avlusunun ortasına Varsayım Katedrali inşa edilmiştir. Bina hayatta kalmadı ve mevcut tapınak, XV-XVI yüzyılların başında eski olanın yerine inşa edildi. İnşaat sırasında eski binanın duvarlarının kalan kısımları kullanılmıştır.
Modern Assumption Katedrali, 2 koridoru, bir galerisi ve devasa bir kubbesi olan büyük bir tuğla kilisedir. Dış duvarlar, üzerinde hafif davulun temeli haline gelen 2 kat salma kokoshnik bulunan zakomarlarla tamamlanır.
Katedralin alt bölgesinde, antik tapınağın eski duvarlarından sonraki kısma geçişin sınırı görülmektedir. Eski tuğla inceydi, harç ve tuğla parçaları karışımından yapılmıştı. Katedrallere portallardan girildi ve kazılar sırasında, antik katedraldeki zeminin döşendiği renkli mayolika çinileri keşfedildi.
Tarihçiler, manastırı kuran Prenses Maria'nın, kız kardeşi Anna'nın ve Prens Alexander Nevsky'nin kızının 13. yüzyılda tapınağın duvarlarına gömüldüğünü doğruluyorlar. Mezarlar yan cephelerin dış duvarlarında yer almaktadır. Bu, antik çağda şapel-mezarların yapının doğu köşelerine bitişik olduğunu kanıtlamaktadır.
Tapınağın dekorasyonu, antik selefi, haç şeklindeki sütunları, yarım daire apsisleri ve kuzey duvarındaki küçük bir arkosolium'u hatırlatıyor. Bununla birlikte, mevcut iç mekanın karakteri, XV-XVI yüzyılların sınırının izini taşımaktadır. Katedralin alanı aydınlık ve ferahlıkla doludur, duvarların sınırsız pürüzsüzlüğü sağlam bir alan izlenimi yaratır. Kubbenin üzerine oturtulduğu kemerler, yan neflerin tonozlarına göre basamaklar halinde yerleştirilmiştir. Bu, tambur pencerelerinden aydınlatma için daha da iyi bir durumdur.
Araştırmacılar, bu binanın özellikleri Moğol öncesi Rus yapılarında izlenebildiğinden, inşaatçıların hala antik tapınağın görünümünü yeniden üretmeye çalıştıklarını öne sürüyorlar.
Tapınağın duvarları, Sovyet döneminde restoratörler tarafından temizlenen fresk boyama ile tamamen kaplanmıştır. Resim, 17. yüzyılın ortalarında Rus Patriği Joseph'in emriyle yapıldı. Moskova'dan sanatçılar, ünlü usta Mark Matveyev'in rehberliğinde katedralde çalıştı.
Sunak apsisinin tonozunda, resmin en büyük kompozisyonlarından biridir. Ana kutsallığı - şarap ve ekmeğin Kurtarıcı'nın kanına ve etine dönüşümü - ortaya çıkaran bir arsa yansıtır. Kutsal hediyeler melekler tarafından taşınır. Muhtemelen bu nedenle, inanılmaz miktarda renkli görüntü, kompozisyona Büyük Çıkış adını verdi.
Sağda ve solda, apsis duvarında, İsa'nın Havarilerin Cemaati konulu bir kompozisyon vardır. Sunak kemerinin ön düzleminde Theotokos'un Göğe Kabulü'nün büyük bir resmini temsil eden bir fresk vardır. Meryem Ana'nın işlerinin hikayesi, katedralin güney duvarındaki resimde devam ediyor. Yaşam yolu ve Bakire'nin ölümünden sonra ortaya çıkan görünümleri ile ilişkili mucizelerin sembolik görüntülerinin bir kompleksi ile temsil edilir. Bilim adamları, Andrei Bogolyubsky de dahil olmak üzere Vladimir prenslerinin görüntülerinin katedral duvarlarının resmindeki varlığına dikkat çekti.
Haçın köşe tonozlarında Mesih, Sabaoth ve Tanrı'nın Annesinin büyük resimleri vardır. Ancak en çarpıcı izlenim, tapınağın batı duvarında yer alan Kıyamet Günü sahnesidir. Harika yapılır. Sanatçılar, arsa karmaşıklığının üstesinden başarıyla gelebildi ve izleyici tarafından anlaşılabilir, net, çok bileşenli bir kompozisyon oluşturabildi. Kompozisyonda kiraz kırmızısı, mor-mor, yeşilimsi mavi ve altın tonları kullanılmıştır. Görüntülerin şekilleri rafine edilmiş, gerçek ve fantastik yaratıklar zarif ve kırılgan görünüyor. Gökler ve insanlar biraz endişeli. Katedralin içi ile uyumlu olan resim, arsanın kasvetli doğasına rağmen neşeli bir ruh hali veriyor.
