cazibe açıklaması
En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü onuruna adlandırılan katedral, Avrupa'nın en büyük manastırının ana tapınağıdır - Dormition Kirillo-Belozersky Manastırı. 14. yüzyılın sonunda Belozersk Keşiş Cyril ve Mozhaisk Keşiş Ferapont tarafından kurulmuştur. Keşiş Cyril, Radonezh Aziz Sergius'un bir öğrencisi ve Mozhaisk'li keşiş Ferapont'un onunla münzevi olduğu Moskova'daki Simonov manastırının bir arşimandritiydi.
Manastırın kuruluş tarihi, Meryem Ana Yurdu'nun ilk kilisesinin inşa tarihidir. Bu tapınağın yerine, 1497'de bir yangında yanan başka bir ahşap tapınak inşa edildi. Aynı yıl, yerine günümüze kadar gelen büyük bir taş katedral inşa edildi. Önceki ikisi gibi, üçüncü tapınak da Rostov ustaları tarafından inşa edildi. Bu, Rusya'nın kuzeyindeki ilk taş bina. Prokhor Rostovsky başkanlığındaki 20 Rostov duvar ustası tarafından bir yaz döneminde 5 ay içinde dikildiği biliniyor. Katedralin mimari görünümü, 15. yüzyılın ikinci yarısında tüm Rus mimarisinin oluşum dönemine aittir. Trinity-Sergius Lavra'nın Trinity Katedrali, Zvenigorod Varsayım Katedrali gibi ünlü mimari anıtların örneğinde de izlenebilen Moskova bina geleneğinin tipik özelliklerini yansıtır. Daha sonra, bu katedralin mimari biçimleri, yerel taş mimari gelenekleri üzerinde büyük bir etkiye sahipti.
Katedralin mimari topluluğu, bugün yakalayabileceğimiz formu hemen almadı. 15. yüzyılın sonundan itibaren önemli değişiklikler geçirmiştir. Ana bina, yarım daire biçimli apsisli ve büyük bir kubbeli küp şeklinde bir tapınaktır. Tapınağın ana yapısına daha sonra farklı zamanlarda birkaç yan şapel eklenmiştir. Tapınağın doğu tarafında, Vorotynsky prenslerinin mezar kasası olarak hizmet veren 1554 yılında inşa edilen Vladimir Kilisesi bitişiktir. Kuzeyde, Epiphanius manastırı Prens F. Telyatevsky'nin mezar yeri üzerine dikilmiş St. Epiphanius'un onuruna bir tapınak var. Güneyden başka bir yan yana tapınak yükselir - Kirillovsky. Aslen 1585 yılında manastırın kurucusunun kalıntıları üzerine inşa edilmiş ve 1781-1784'te Belozersky Aziz Cyril'in anısına harap bir yapının yerine yeni bir kilise dikilmiştir. 1595-1596 yıllarında katedralin batı ve kuzey cephelerindeki ana binasına tek katlı tonozlu bir sundurma eklenmiştir. 17. yüzyılda kâgir olarak örülen geniş kemerli revak açıklıkları yerine küçük pencereler yapılmıştır. 1791 yılında tek kubbeli yüksek bir antre inşa edilmiştir. Böylece, katedralin orijinal görünümü tanınmayacak kadar değişti.
Manastırın büyüklüğü, 15-17 yüzyılların Rus ikon resminin olağanüstü anıtına - katedralin ikonostasisine - yansır. Başlangıçta 4 katmanı vardı - yerel, deesis, şenlikli ve kehanet. 17. yüzyılda, beşinci bir ata katmanı eklendi ve gümüş çerçeveli yeni bir Kraliyet Kapıları inşa edildi. Eski ikonostasisin basit tabloları, oymalı ve yaldızlı olanlarla değiştirildi, bunun sonucunda bazı ikonlar yeni ikonostasise uymadı. Yerel katman, tapınağın yaratılış tarihi ile yakından ilişkili olan, yerel olarak saygı duyulan en mucizevi antik ikonları barındırıyordu. Deesis dizisi 21 ikondan oluşuyordu ve 15. yüzyılın en büyüklerinden biriydi.
Eski ikonostasisin hayatta kalan yerel olarak saygı duyulan simgelerinden, Andrei Rublev'in "Varsayımından" veya versiyonlarından birine göre, yakın öğrencilerinden birinin, Tanrı'nın Annesi "Odigitria" nın simgelerinden bahsedilmelidir. ve Sosnovetsky'ye bir manastır kuran ikon ressamı Dionysius Glushitsky tarafından keşişin hayatı boyunca yazılan "Cyril Belozersky in Life" ve bu ikon için yapılmış resimlerle zengin oyma yaldızlı bir ikon kutusu. Şu anda, tüm antik ikonlar müzenin sergilerinde ve depolarında.
Ayrıca, katedralin kuzey duvarındaki yazıtın kanıtladığı gibi, ikon ressam Lyubim Ageev tarafından 1641'de yapılmış daha önce zengin duvar resimlerinin varlığından bahsetmek gerekir.
Bu nedenle, Varsayım Katedrali, insanımızın manevi yaşamında ve tarihinde büyük önem taşıyan manastırın 15. yüzyılın sonlarına ait eski bir mimari anıttır.
