cazibe açıklaması
20. yüzyılda, Vilnius şehrinde bir Yahudi kültürü müzesi oluşturmak için bir kereden fazla girişimde bulunuldu, daha doğrusu üçü vardı. İlk kez 1913'te gerçekleşti, ancak müze İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesine kadar çalıştı. Müzenin varlığı sırasında, halk sanatının eşsiz öğelerinden, belgelerden ve süreli yayınlardan, kitaplardan oluşan bir koleksiyon toplanmıştır. İkinci Dünya Savaşı'nın başlamasıyla birlikte müzenin koleksiyonunda 6 binin üzerinde kitap, binlerce belge, tarihi ve etnografik eser bulunuyordu. Dünyanın 11'den fazla dilinde çok sayıda süreli yayın ve zengin bir folklor koleksiyonu oluşturuldu. Müze, üç binden fazla sanat eseri sağlayabilir. Ancak savaş sırasında neredeyse tamamen yok edildi.
1944'te müze, savaştan sağ kurtulanlar tarafından yeniden yaratıldı. İkinci müzenin amacı, Yahudi kültürünü canlandırmak ve faşizm tarafından öldürülenlerin yanı sıra toplama kamplarında vurulan, yakılan ve işkence gören binlerce insanın anısını yaşatmaktı. 10 Haziran 1949'da müze, bir anti-Semitizm politikası uygulayan Sovyet yetkililerinin emriyle tekrar kapatıldı. Müzenin tüm koleksiyonu, arşivler ve Litvanya müzeleri arasında dağıtıldı.
Litvanya'nın bir Sovyet cumhuriyeti olduğu dönemde, Yahudi kültürü ve dini ile ilgilenebilecek herhangi bir kurum yaratmak imkansızdı. Kırk yıl sonra, 1 Ekim 1989'da, üçüncü Yahudi kültürü müzesi, halen devam etmekte olan çalışmalarına başladı. Müzenin başkanı Eğitim ve Kültür Bakanlığı'nın başkanıydı.
1989'da açılan Litvanya Vilna Gaon Devlet Müzesi, Yahudi etnik kültürü, fotoğraflar, makaleler, basılı ve el yazısı belgeler, kitaplar ve sanat eserlerinden oluşan bir aksesuar koleksiyonuna sahipti. Sadece ana değil, aynı zamanda yardımcı fonların her biri 5 bin sergi içeriyor.
Müze koleksiyonlarının en zengin koleksiyonu dört bölüme ayrılabilir: kültürel anıtların, ünlü siyasi ve kültürel olayların, önde gelen kişilerin anıtlarının ve günlük yaşam anıtlarının fotoğraflarından oluşan bir koleksiyon; çeşitli dini törenlerde kullanılan kültürel objelerin bir koleksiyonu, tarihi bir öneme sahip oldukları için, en eski sergiler 18. yüzyıldan kalma tarihlerle temsil edildi; el yazmaları ve basılı yayınların toplanması (günlükler, mektuplar ve belgeler); grafik, heykel, resim ve tekstil koleksiyonu. Müzede sanatçıların eserleri var: Efron, Mikhtom, Lurie, Mane-Katz, Bindler, Perkov, Mergashilsky ve diğer önemli kişiler.
Sinagog, Yahudi cemaatinin kültürel, politik ve ekonomik merkezi olan Yahudiliğin ana organıdır. Şu anda Litvanya'da - Kaunas ve Vilnius'ta - işleyen iki sinagog var.
Elijah ben Solomon Zalman - Vilna Gaon (1720-1797), 17. ve 18. yüzyıllarda Tevrat ve Talmud'un en aydınlanmış öğrencisiydi. Olağanüstü zekası ve yüksek maneviyatı, ona Talmud ve Tevrat'ı yorumlamada büyük bir avantaj sağladı. Bütün hayatını bu araştırmaya adadı. Eserlerinin çoğu Rusça ve Litvanca yazılmıştır. Talmud'u incelemek için yeni yöntemler ve eleştirel açıklamalar geliştiren bu adamdı. Yahudi hukukunu rasyonel, özgün bir temele döndürmek için elinden geleni yaptı.
Elijah ben Solomon Zalman, Babil Talmud'unun en önemli yöntemlerinin uygulamasını Kudüs'te buldu. Belgelerin eskimesinin her zaman yazılanlarda hatalara ve yanlış yorumlara yol açtığını fark eden ilk Yahudi bilgindi. Metnin çok fazla şüpheye neden olduğu durumlar varsa, özellikle dikkatle orijinaliyle karşılaştırdı. Karmaşık ve muğlak pasajlarda yazılanları bu şekilde netleştirdi. Ayrıca Gaon, coğrafya ve tarih, matematik, anatomi ve astronomi alanını ciddi şekilde inceledi. Ölümünden sonra yayınlanan çok çeşitli konularda 70'e yakın eser yazdı.
Şu anda müzede, İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden önce bile Yahudilerin trajik kaderine adanmış birkaç kalıcı sergi var.
